问题1

选择什么样的工作？选择什么样的企业？

答

类似的问题还有：

选择自己喜欢的，还是待遇更好的？

在大公司做一颗螺丝钉，还是在一个成长型公司，与企业共同成长？

……

这些问题其实都是一个平面中的问题。当一个人的格局和境界不够高时，这些选择变成非黑即白的二选一；但如果站在更高的层面上，往往这些问题都会迎刃而解。

解决问题的关键，在于提升自己的格局和境界。不妨从这四个问题出发，来考虑自己的职业选择：

这个时代需要怎样的年轻人？这个时代最亟待解决的问题是什么？作为年轻人，如何在这个时代做出应有的贡献？如何修炼自己高尚的人格？

基于个人的喜好或更好的待遇，可能都并非最好的选择。最好的选择是，选择一个能让自己人生价值最大化的地方，锤炼自己、成长自己。

问题2

如何克服自己的焦虑和迷茫？

答

焦虑和迷茫源自自己的人生观、价值观、世界观，源自自己生命中的一些不在更高层面上的假设。如果不能站在巨人的肩膀上看待未来的人生，难免会生出这些困惑。站在巨人的肩膀，已经可以让我们走的更好；如果能站在巨人的肩膀并追随，今天面临的问题都将迎刃而解。中华文化的杰出智慧和优秀思想为我们提供了一条根本的解决路径。

克服焦虑与迷茫，不是在某件事上用功，而是回到自身，提升自己的格局境界，校正自己的人生观、价值观、世界观。

问题3

选择怎样的另一半？如何与另一半相处？

答

你是怎样的人，就会选择怎样的爱情；你拥有怎样的格局境界，就会成就怎样的婚姻与家庭。因而，问题的本质不是选择另一半，而是自己想成为一个怎样的人。

《诗经》讲“窈窕淑女，君子好逑”，这句话真正的内涵是：一个人真正的美好，是心灵的美好；建设自己美好的心灵品质，君子才会有“好逑”。因而问题的关键取决于：你是谁。

问题4

当发现自己处处都不如别人时，如何面对心中的挫败感和失落感？

答

人生中，你会遇到很多优秀的人，难免会生出挫败感，特别是对名校学生而言，更是如此。每个人生而不同，成长于不同的家庭，毕业于不同的学校，但这颗心没有不同，因为每个人心中都拥有无限可能 。从这点来看，人人生而平等。

当知道人生的成功不仅仅取决于学识，而更取决于拥有怎样的格局境界时，你自然就不会为自己不是名校毕业而缺乏自信，也不会再为自己某一项专业技能不如别人而失落，因为你已经开始在心上发力，垂直攀登，必将成就美满的人生与事业。

问题5

选择什么样的人交朋友？如何与朋友相处？

答

根据关系亲密程度的不同，大体上，可以将与我们生命有交集的人划分为四个层次：

相识：彼此相识，偶尔见个面，点个赞，甚而会有一些合作的人。

同事：为了同一项事业一起工作的人。

朋友：具有共同背景和经历且相互信赖的人。

同仁：志同道合之人。

认为自己一个人过得很好，不必再去交朋友，或者只想着去交有用的朋友，这些观点的片面性在于：

第一，混淆了四种人的关系，而且，没有朋友与同仁之人，年轻时可以独来独往，万事不求人，但年岁大起来的时候，孤家寡人的生活就比较悲凉。毕竟人属于群居动物，这是人性的一部分。只要与人性对抗，最终受难的一定是自己。

第二，不要总去想别人对我是否“有用”，而是要去问我能带给他人怎样的价值。当我们开始建设自己、成长自己、成为一个能够真正利益他人的人时，自然而然就会有很多人被我们所吸引，成为我们的朋友乃至同仁。

所以，交友的关键，不是我们选择怎样的人，而是我们自己是怎样的人，自然就能吸引到相同气质的朋友乃至同仁。

问题6

什么是真正的自由？

答

自由，不是满含“小我”的私欲的膨胀；真正的自由，是“大我”的彰显。如果被“名、利、色”紧紧捆缚，何谈自由？让生命真正舒展，这样的大我，才能拥有真正的自由，度过幸福自在的人生。

问题7

当发现自己即便十分努力，也比不上别人时，为什么还要奋斗？

答

有人说，当一只兔子在努力奔跑时，乌龟还有必要奔跑吗？其实，这只是问题的表象。

每个人先天的资质、禀赋有深浅、多寡之分，所以有的人像兔子，有的人像乌龟，但不论你现在跑的快还是慢，都有一条更快、更好、更有效果的成长路径，那就是：依道而行，心上用功。

提升格局境界的道路并不拥挤，通向真正成功的道路也不拥挤。所以，不必纠结自己是“兔子”还是“乌龟”，重要的是：从当下开始，就走在朝向光明的路上。

我们会发现：上面这些问题都是“黑暗”中的问题，如果自己的内心明亮起来，那么这些问题都将迎刃而解。

1508年，阳明先生龙场悟道后，面对从四方而来的学子，阳明先生写下了振聋发聩的《教条示龙场诸生》。其中谈到非常关键的八个字：

立志

阳明先生讲“后世大患，尤在无志”，今天，人们之所以还有如此多问题，之所以一无所成，皆是因为没有志向。古人云“不患妨功，唯患夺志”，关键在于，今天的你是否有志可夺？

即便已经取得一些功名，但如果没有志向，功名也不值一提。如果不是为了实现“更崇高的人”的目标，即便暂时取得成功，也会如昙花一现般不会长久。没有立志的一生，就“如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”

立志，本质上是相信心中拥有无尽宝藏。一个人之所以还没有立志，不愿立志，本质是因为不相信心中拥有无尽宝藏，觉得自己已经很好了，不知道未来的自己还可以无数倍地超越现在的自己，可以朝向更崇高、更伟大的方向迈进。

也许你已经跑的很快，也许你很勤奋，但如果没有方向或方向不对，现在的勤奋和努力只会偏离目标越来越远。立志，让人生从此有了终点。以终为始，坚定前行。

勤学

勤学，并不是勤奋。勤学，是学以明道。什么样的心灵品质才最为可贵？如阳明先生所言，“不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上”。

勤学的本质，是成为怎样一个人。

改过

对一个人来说，不贵于无过，而贵于能改过。能改过，“虽昔为寇盗，今日不害为君子矣。”只怕不愿、不能改过，如阳明先生所言，“甘心于污浊终焉，吾亦绝望尔矣”。

敢于改过、愿意改过。龙场悟道后的阳明先生尚且说自己“恶且未免，况于过乎？”作为当代青年人，要敢于用“惟精惟一”的功夫，让原本光明的那颗心得以绽放。如此，走出校园，无论面临何种境遇，都能应变无穷，心生万法。

责善

 责善有三种境界：

第一种境界，为他人责善。朋友之道，即责善之道。当朋友出现问题时，应真诚为他责善。

第二种境界，“凡攻我之失者，皆我师也”，对他人的责善、攻击甚至诽谤，应该心怀感恩，给我们责善的人，其实是在帮助我们雕琢自己。

第三种境界，“诸生责善，当自吾始。”不仅给他人责善，更要主动请他人给自己责善。寻找有道者，寻找那些走在自己前面的人，为自己责善，指出自己存在的问题，让自己的人生之路不断明亮起来，这才是正确的为学之道。

当你遇到迷茫时，要想到人生还有无尽宝藏等待你的开发，只要沿着“行为作用与反作用”的道路，就一定会获得成功。明白本质后不论面临考研还是即将工作，都会开始提升自己的格局境界。当遇到关键的人生抉择时，就会以最大化利益他人为准则来引导自己做出选择，从而为世界作出更多实质性贡献。

“立鸿鹄志，做奋斗者”，在中华民族伟大复兴的征程上，要勇敢地挑战自己、超越自己。

一生之中，成为奋斗者是对自己和家人最大的爱。