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从字面含义来看，《道德经》第十九章可以这么来理解：

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

去除对名利、巧智的追求，才能更好地利益民众；去除满足一己私欲的假仁假义，民众自会回归孝慈。（孝悌仁慈人人内心皆有，只是平时容易被不好的欲望所遮蔽，去掉这些私欲，就会恢复清澈的本心。）

此三者，以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。

以上三者是圣人所体证到的境界，难以用文字表达。让人心回归所属、回归淳朴，去掉私心杂欲，就能成就更大的事业。

在《道德经》第十九章，老子用“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”的排比，描述了上古时期的质朴民风。

02

时代在前进，现代的我们当然不可能完全复刻这段话字面描述的景象，但我们的心，却仍然能去靠近上古的质朴之道，而这对于今天的中小企业家而言，尤为重要。

为什么这么说？让我们跟随一位从事养老行业的企业家的心路历程，来体会企业经营中“朴”的力量。

这位企业家在回顾自己近30年的创业之路时，格外看重自己的奶奶曾经嘱咐过他的一句话——“只要有能力去帮助人家，你就一定要去帮助人家。”

这句出自一位农村老人、朴实无华的话语，影响了这位企业家一生的经营哲学。在创办企业刚刚取得一点成绩时，他就开始了自己的公益事业，为企业的好口碑奠定了一定基础。

当他开始接触中华经典，深度学习《道德经》时，这位企业家意识到，自己过去所践行的经营哲学，正是对“朴”的切实验证。

而为了实现从暗合道妙到明合妙用的转变，他开始将“朴”提升到企业文化的高度，言传身教影响高管，通过境教、心教影响员工，在工作的各个场景中都不断弱化对“巧、智、利”的追求。

当质朴成为企业上下的共同认可并融入每个人心中，弄虚作假、投机取巧等行为自然就会减少。

踏实、质朴的工作作风一经形成，就会体现在工作的方方面面，即便是在面对巨大困难之时。在去年疫情最为严峻的时刻，这位企业家虽然希望旗下养老院院长能够尽早回家，但院长们的答复却出奇地统一：我们不能走，因为老人看到我们，他们才踏实，我们在这里，我们也踏实。

最终，整个疫情期间，这位企业家旗下的100多家养老院，近万名老人、近万名护理人员，没有一例感染病症，得到了民政局的高度赞扬。

总结应对疫情的经验，这位企业家这样讲到，很多取得良好成效的事情，都不是刻意为之，而是人心的自然流露，特别是在自己体会到老子所倡导的“朴”的力量后。

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如果企业内部能建立一种质朴、踏实的工作氛围，全体员工就有可能形成“一呼百应”之势，在对企业战略的理解、工作方案的推动与执行以及日常运营、管理等各方面，都能更加顺畅、高效。

大道至简，回归质朴。企业家通过学习培养“见素抱朴”的品质，进而影响高管，员工随之也能耳濡目染，最终便可打造朴实无华但却势不可挡的执行团队。