不知你是否有这样的困惑：

当下，你所从事的工作，并不是自己真正喜欢的工作。但是，由于某种条件的限制，你不得不继续这份工作。未来，你想转换赛道，去做那件心心念念的事。可是，由于你当下对那件事并不十分熟悉，于是内心充满了担忧。

最近，一位企业家二代，也表达了类似的困惑。

他说，自己的父辈从事的是水利服务方面的工作，比如，在黄河库区上从事水样的监测，还有一些船舶的保养保洁等服务。父辈年纪大了，需要他去接班。但是，他自己对这个领域完全不熟悉，如何接受父辈的管理工作？另外，他自己有喜欢的行业、领域，又如何在管理父辈企业的同时，兼顾自己的创业？

虽然，这两个问题有些不同，但本质上，表达的是相似的困惑，即：

面对不熟悉的领域，如何打开局面？

在理想和现实面前，如何坚持理想，走出自己的路？

面对这两个具有普遍性的问题，有两句话，非常重要。

第一句话

笨功夫，才是真正有效的路径

曾经，稻盛和夫先生追问自己，如何在不熟悉的领域，开辟出自己的天空？

经过苦苦思索，后来，他找到了答案。

他说：“没有谁天生就会做某一件事，都是在做的过程中学出来的。”

也就是说，本事都是被逼出来的。就算当下我们不熟悉，不专业，但一定是做着做着就会了。

诚然，去学、去做很重要，但更重要的是什么呢？

近期，有位学者分享了他练习刀法的体验。

这位学者在家里放了一个稻草人，每天，他都围绕着这个稻草人练习刀法。

第一天，他对着稻草人砍了100刀，结果累得腰酸背痛，胳膊都好像抬不起来了。他总结出，原来练刀法不能全用腕部和臂部的力量，需要用浑身的力量才可以。

但是，浑身的力量到底在哪儿呢？他也不知道。

第二天，他开始进行第二个100次的尝试。这次，他开始把身上所有的力气都用出来，但是由于找不到那个点，浑身更加地酸疼。尽管如此，也不能放弃。第三天，他再一次进行新的100次尝试。这次，他开始找到了一点感觉，以某种动作砍下去的时候，好像更有效。就这样，100次，再100次，等到1000次的时候，他开始对刀有了一些感受，隐约知道，原来刀法是这种模样。

随后，刀法的练习继续。1000次，再1000次，约摸到10000次的时候，他凭借自己的摸索，找到了那个真正的刀法。

后来，这位学者总结道：“练习出好的刀法，没有更好的路径，只需要笨功夫。”

也就是说，笨功夫才是真正有效的路径。

所以，无论当下还是未来，我们所从事的事业，并非如此高深的难题，只需要我们去做，并且下笨功夫把它做好。做好这件事，我们就会有成就感，有成就感就会促使我们产生兴趣，产生兴趣后我们会把它做得更好。如此，未来的局面就在我们面前徐徐展开。

第二句话

富有远见，才能做好眼前

不知大家是否听过扫地僧的故事。

金庸的武侠小说《天龙八部》中，有一位少林扫地僧，也被叫做无名老僧。他常年隐居于少林藏经阁内，日常工作就是扫地，就像一个无名小卒一样。但他却是个绝世高手，是武林中武功最高强的人。

扫地僧，最大的价值不是扫地，而是通过扫地，练就了他的本事，他的道性，这才是最厉害的。

也许，我们当下所做的工作，并不是我们擅长的，也不是我们喜欢的，就像那位企业家二代，帮助父辈做好黄河库区的水样监测，也不是他喜欢且擅长的，但他可以像扫地僧一样，在不断做的过程中，练就自己的本事。

什么本事？

纯粹，认真，踏实，耐性，洞察力，视野等等，把这些本事练出来，然后再去创业，就有了良好的基础。

因此，乔布斯才说，“人生所有的经历，就像一颗颗珍珠，当你在未来某一天的时刻找到了那根线，你就会把它们全部串联起来，变成美丽的项链”。

我们心中的梦想，会指引我们到自己该去的地方，而我们曾经走过的每一步都不浪费，都是在为未来做铺垫。所以，富有远见，才能做好眼前。富有远见，不一定是知道自己以后要做什么事，重要的是知道自己以后要做什么样的人。当我们富有远见，眼前的任何一件事情，哪怕是扫地，都是在锤炼我们的本事。当我们把本事捧在手里的时候，会发现，倾力参与的每一件事情对我们都是有帮助的。这样，我们当下的事情和未来的事业，就能合二为一。这个“一”，就是专业的力量和人格的力量所汇聚起来的硬本事。