孟源有自是好名之病，先生屡责之。

一日警责方已，一友自陈日来功夫请正。

源从旁曰：“此方是寻着源旧时家当。”

先生曰：“尔病又发。”

源色变，议拟欲有所辨。

先生曰：“尔病又发。”

因喻之曰：“此是汝一生大病根。譬如方丈地内，种此一大树，雨露之滋，土脉之力，只滋养得这个大根；四傍纵要种些嘉谷，上面被此树叶遮覆，下面被此树根盘结，如何生长得成？须用伐去此树，纤根勿留，方可种植嘉种。不然，任汝耕耘培壅，只是滋养得此根。”

——《传习录 · 陆澄录》

这段原文是说，阳明先生有位弟子叫孟源，孟源很好名，很珍惜也很想突显自己的名声。

有一次，有弟子来向阳明先生请教修心的问题。恰好孟源在一旁。听到同学的提问，孟源还没等阳明先生回答，就抢话说：“你出现这个问题，是走了我的老路了。”

大家能够感受到孟源这句话背后的起心动念吗？

或许是：

这不就是我之前的问题吗？

我现在已经不困惑了。

你看看，你走过的路我都走过；

我学得很好了；

我已经能看透别人的问题了……

因此，孟源此话一出，先生即刻察觉他的念头，没有回答那位弟子的提问，反而转身对孟源说：“你的好名之病又复发了。”

孟源表情一怔，脸色都变了，想要张口辩解。

阳明先生拦住孟源的话头，说：“尔病又发。”

——我们想一想，孟源表情变化的时候，又有怎样的念头呢？

或许是：

嗯？我又好名了吗？

我不是，我没有，我只是在说自己真实的感受呀；

先生当着这么多同学的面儿批评我，好没面子；

我没说错，我是对的；

我要证明我是对的；

我要改变先生和同学对我的看法……

以上这个过程，让我们发现：

时时刻刻外求认同，这种心念、模式，是很普遍且很难察觉的，这就是人心的幽微之处。

哪怕是在阳明先生身边的孟源，如果没有及时观照、断除掉这种习惯，学习得越多，知识、见闻、经验越丰厚，可能就会愈发享受这种被人认同、被人高看的感觉，也就听不了别人的批评和建议，也就是说，这份好名之心就在无形中滋长壮大。

因此，面对尚未察觉自己好名之心的孟源，先生没有苛责，没有嫌弃，而是语重心长地讲了这样一段十分经典的话语：

“此是汝一生大病根。譬如方丈地内，种此一大树，雨露之滋，土脉之力，只滋养得这个大根；

四傍纵要种些嘉谷，上面被此树叶遮覆，下面被此树根盘结，如何生长得成？

须用伐去此树，纤根勿留，方可种植嘉种。不然，任汝耕耘培壅，只是滋养得此根。”

被认同，是我们每个人心中的渴望，这体现着自己的价值，本无可厚非。

然而，当一个人所有的努力都是为了“面子”、为了博一个好名声，呈现出来，就是时而自傲，时而自卑，但少有踏踏实实的自信。

而真正深沉厚重的人格，就像一艘巨轮，清晰地知道自己的航向，不会轻易被小风小浪带着左右摇摆。

当阳明先生以薄弱兵力平定宁王十万大军的叛乱，挽大厦之于将倾，他却丝毫不以此为自己的功劳。

因为对阳明先生来说，这是“应该做的”，做这事儿不图利，更不图名。所以，阳明先生才能做到将功劳轻轻放下，面对得失荣辱不动心。

我们虽然还没到这样的境界，但可以朝向这样境界去努力。

时时观照自己“求认同”的心念与习惯，就是走出他人眼光、活出真正自信的第一步。

@燕语素心：

以前在家里只要爱人一说我，我就会生气，认为他好挑事，不理解我，原来都是我的那颗好胜心自卑心在作祟。

这段时间我慢下来，有好几次爱人提到一些小事“如果这样就好了”，我的本能反应是对抗，但在那个当下，停下看到自己对抗，我就立即会平静下来表达：你说得对，原来我真的错了。

几次下来，我发现我的心打开了，看到很多自己原来的自以为是，爱人的建议真的都是对的。

@Ti Xie：

读这段时真的感觉冷水浇头一般。

能力不大，总希望让别人知道，过去这几年似乎就是这么活着的；当有了一点知名度时，又觉得自己的本事不够，撑不起这种名气，早晚有一天会被人挑战，败下阵来……

仔细想想，其实自己并没有什么变化，变化的是对自己在这个世界上的想象，不是折腾自己吗？

虚荣心实际上还是一种内外脱节的状态，真正有本事的人会忘掉心中的虚妄，一心扑在做事情上面，也就没有功夫琢磨自己在他人眼中的样子和心中的位置了。

日常生活中，你有没有观照到自己过度求认可的时刻？那个当下，你有怎样的念头？

//下期预告

求认同的深层原因究竟是什么？如何通过颠覆根源处的认知，改变这种令人心累的习惯？

下一期，我们将继续跟随阳明先生的步伐，探索答案，敬请期待。