先生曰：“为学大病在好名。”

侃曰：“从前岁自谓此病已轻，比来精察，乃知全未。岂必务外为人？只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来。”

曰：“最是。名与实对。务实之心重一分，则务名之心轻一分，全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”

上期经典原文中，阳明先生已经讲述了为什么“为学大病在好名”：

如果所学到的一切，都被当成傲慢的资本、获得外界认可的垫脚石，那做人不仅没有进步，反而还在退步了。

故而，阳明先生的弟子薛侃便对自己提出了很高的要求，时刻观照自己好名之心。

他发现，自己听到别人的夸赞就会欣喜得意，听到别人的批评指责就会郁闷难过，这也是好名之心最简单直接的表现之一啊。

是啊，如若将自己的喜怒哀乐系于他人的认可之上，做事收获了赞扬，心里才算舒坦；如果遭受批评和不理解，则会陷入深深的负能量之中，无法自拔。这就是好名之心带给我们的负累。

当然，我们可能也会疑惑：闻誉而喜、闻毁而闷，这也是人之常情啊。

但总有一些“特立独行”的人，让我们看到更高的境界。比如子路，他便是“闻过则喜”：听到别人对自己的夸奖可能感觉没什么，但听到别人的批评建议却会真心欢喜。

如此自洽舒展的生命状态，看似很稀奇，但当一个人真的把成长自己当做第一要务，收到好的批评建议，帮助自己扫除盲区，高兴还来不及，哪里顾得上去想别人是怎么看自己的呢？我们每个人其实都有过这样的时刻。

而去除好名之心的奥妙，也就在这里。就像原文中阳明先生给薛侃的回复：

务实之心重一分，则务名之心轻一分。全是务实之心，即全无务名之心。

何为务实之心呢？做好眼前事，富有责任感，就是一份务实；修好一颗心，在起心动念处真实地面对自己，更是一份务实。

当一个人更多注意力乃至全副身心放在做好人、做好事上，听到别人提的好的建议或意见，就像饥饿的人见到食物、渴了的人看见水，只顾着赶快填饱肚子、赶快解渴，哪里还有其他杂七杂八的心思呢？

这就是真切，这就是“实”。

做好自己，该来的名自然会来。而每每我们事情做的不够踏实，心里有了小我，良知都清清楚楚，就会产生“心虚”的感觉。心虚的时候，通常就会希望通过外界的认可来确认自己的价值。

如此，我们就把自己生命的掌控权交给了别人，好像人这一辈子活着，就是活给别人看的，得活出脸面、活出光彩来。

去除好名之心，活出真正的自己、活出自信的自己、主宰自己的人生，其实也很简单——名与实对，问心无愧。

@一位爱好经典的编辑：

我以前不管做什么总是喜欢被看见，被夸赞。现在好名依然存在，只是隐藏的更深了，不会像以前锋芒毕露，但还是会“闻誉而喜，闻毁而闷”。

往深处来讲，是因为自己的内心没有力量，需要别人的认同才能给自己传达这种自信。

实际上自信是自己给自己的。

不是别人认为你行你就行，而是你认为你行你才行。

@网友留言：

我理解的务实，就是要有志向，也可以说是终身为之奋斗的目标。

如果你觉得时间紧迫，不抓紧努力，就离目标越来越远的时候，你就没有时间去想别的了。

心在干活上，别人看见你干活，夸奖你的时候，你是听不见的。

别人一夸自己干得有多好、有多努力的时候，自己就洋洋得意，就说明心没有完全在干活上。

@一位课堂上的学员分享：

从小我就想活成妈妈期待的模样，因为妈妈总在外面说，我有多懂事、多勤奋、多爱学习，其实我并没有这么好，但我也想成为让妈妈骄傲的孩子，所以就形成了这样的模式：特别看重别人对我的看法，一定要塑造一个良好的形象。

结果就像走钢丝，越想走得稳，晃得越厉害。其实别人压根没有这么关注我，很多别人对我的看法都出自我的臆想，把自己活得很累，活得四不像。从今以后，我希望自己能从自己的真心出发，做回自己。