看清别人叫做智，看清自己才是明。

这世上看清别人的人不多，能看清自己的人更是少之又少。

人总爱拿着放大镜去琢磨他人，看外面的世界，看自身以外的人，却看不清自己。

以为自己活得通透，但时过境迁，当心上有新的体证和收获，才发现当初的“看清他人”，包含着太多的自以为是与判断。也就是“不明”。

心明则眼亮。心“明”了，才能明辨是非善恶，才能真正看清他人。

所以，很多时候，重要的不是我们认识了谁，重要的是我们认识自己。

《半山文集》里有句话说“人生最重要的是找到一种能持续遇见更好的自己的方式”。

这个方式用《道德经》中的表达，就是“自知”，不断地去看清自己。

如何“自知”呢？

“自知”即是“知自”。

“知自”不只是了解自己的优势、能力、定位这些外现的东西，而是向内看清自己的私心杂念。

有人说：“我不太明是非。”这是不可能的。阳明先生教诲我们，起心动念处的善与恶，无论多么隐秘，“未有不自知者”。该不该投机取巧呢？不该损人利己呢？我们的良知是清清楚楚的，分毫瞒骗自己不得。

所以，“自知”的关键就是叩问自己的良知。在起心动念处，为善去恶，不断地去除不好的念头，听从良知的判断。

一个不“自知”的人，心中杂念纷飞，一直在和外面的人事物缠斗，整个人的状态是焦灼的，能量是向下的。

而一旦“自知”，一次次听从良知的判断，这颗心无比坚定、从容。

古人常说：定能生静，静能生慧。当这颗心安定下来，难题犹在，但我们不会乱了方寸，看不清局势。

“自知者明”，如果在各种人生决策时，多叩问良知，这颗心会越来越明，我们会变得越来越有智慧。