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你身边有没有遇到经常以沉默做回应的人？你有没有以沉默回应人或着事？或许这已是我们的一种习惯。《道德经》说“知者不言”，真正的智者沉默时，灵魂在发光；但伪善者沉默时，刀剑已出鞘。

通晓沉默之道，亦是人生大智慧。

沉默的「四重伪装」

很多“沉默”正如孔子所说的“乡愿”一般，看似是良好的修养，实则内心是在逃避与计算。阳明先生也一针见血地指出，很多人沉默时，平静的表象之下，实则内心私欲肆虐，当中最具代表性的就是四种虚伪的沉默。

第一，心中有惑却不请教，蒙昧不明却不加思辨，这是愚钝之默。不懂装懂的沉默，是给平庸颁发的永久居留证。

第二，眼见别人犯错，却不愿出言提醒，这是狡诈之默。沉默纵容，无异于将他人推入深渊。

第三，生怕旁人窥见自己短处，而以沉默刻意遮掩，这是欺瞒之默。但往往，我们以为的体面，在别人眼里是漏洞百出的表演。

第四，包藏祸心，以沉默为掩护行奸恶之事，这是奸邪之默。

当我们警醒自己少说话时，也可以照照这四面镜子，真诚的询问自己：究竟应当缄口不言，还是应当仗义执言？

沉默修炼的八个段位

当然，沉默也是一种难能可贵的美德。正所谓“贵人语话迟”，高人往往深藏不露，言语不多，但常常能一语道破天机，可谓字字珠玑。而沉默的美德，阳明先生说，亦有八重境界。

第一重：知耻之默。为人最基本的道德标准就是要知耻，而言出不能果行，不也是一种耻辱吗？因此，开口前需自问：“能否兑现承诺？”

第二重：敏行之默。敏行者是行动派，习惯于脚踏实地、埋头苦干，做得多、说得少，用行动证明价值，他们的词典里没有解释，只有结果。

第三重：仁者之默。诚如《论语》所言，“巧言令色鲜矣仁”，身怀仁爱之人，岂忍以言语蛊惑、误导他人？仁者沉默，因心怀悲悯不忍妄言。

第四重：渊识之默。胸有丘壑、腹有经纶的人，总是默默聆听教诲、汇聚智慧，却不急于彰显自己的才华。

第五重：自省之默。此等境界，如颜渊一般，总是默默领受教诲和批判，“不迁怒”、不反驳，只是默默地自我反省，因而能“不贰过”。

第六重：黯然日彰。胸怀万千气象的人，充实而有光辉，却不露山水，心有万丈光芒，却“光而不耀”。

第七重：不言而信。此等境界，正如圣人一般，虽然他们没有激昂的誓词，却默默肩负重任，以自己的良知，挑起一个时代，乃至千秋万代的良心。

第八重：为而不争。阳明先生讲，“天何言哉？四时行焉，万物生焉”，上天四时有序、生育万物，却无一言彰显自己，这就是沉默的最高境界！

无声胜有声，无言胜万言。这个时代不缺喧嚣者、善辩者，缺的是在沉默中修心的勇者。

当海量的碎片信息来袭时，智者保持深思的沉默；当冲突爆发时，智者保持非暴力沟通的战略性沉默……

阳明先生五百年前早已看透，沉默本身无善恶，唯人心可辨清浊。不欺人、不自欺，不辜负天地生我之灵明，方是沉默之道。