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FAQ

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问题1:四合院真的是公益组织吗?

答:

致良知四合院的原则是:无私奉献,永不盈利

1.所有核心成员全部为志愿者

2.所有学习会均采用AA制

3.本组织为非营利组织

为维持四合院基本的场地、人工及其他开销,四合院有销售书籍等文创产品的收入,会定期公布财务审计报告。同时,我们也庄严承诺,致良知四合院永不盈利,是非营利组织。


问题2:如何帮助周围的人学习致良知?

答:

◎个人的成长最重要,我们首先要建设自己。当我们自己成长起来,才会充满能量,才可能帮到别人。

◎关注四合院公众号,每天读《文化自信与民族复兴》和《致良知是一种伟大的能量》。读书,会让我们越来越有能量。

◎同时,您可以在您本地区申请学习小组!有条件的话也可以申请地区四合院!帮助他人牵手圣贤,是最大的善。


问题3:申办地方四合院有什么意义?

答:申办地区四合院的意义如下。

1. 建立中华五千年优秀文化学习场所,传承和发扬中华优秀文化,对人们生活事业做出实质性贡献;

2 .关注员工及客户家庭幸福,带动家人共同致良知;

3. 形成企业3.0战略,通过学习,突破瓶颈,找到属于自己的3.0战略。

此外,地方四合院还可以收看白立新老师讲《道德经与战略创新》和《孟子与战略》的直播课程,这些课程是不对外的。未来我们还要把圣贤的经典逐一和大家分享。每周一次这样的学习机会,相信您一定会利益到您的企业和您周围的企业。


问题4:申办地方四合院需要具备哪些资格?

答:申请人作为地方四合院申请发起人,至少要有6个月以上的学习致良知的基础,企业场地面积至少在200平以上,按照四合院的标准要求布置,要有责任和担当带领企业员工、上下游、亲朋好友一起学习中华传统优秀文化。


问题5:申办地方四合院的流程是什么?

答:具体流程如下。

1 申请人咨询:明确地方四合院定位、申办条件、课程体系、注意事项等。

2 提交申请: 咨询人确定申办意向后,提交填写完整信息的《地方四合院申请表》。

3 资质审核:详情可咨询致良知四合院“地方四合院”负责人。

4 地方四合院布置:致良知四合院对接人与地方四合院对接人对接,统一装修标准及注意事项。致良知四合院志愿者提供装修服务支持。

5 布置审核:地方四合院负责人回传布置照片,以便进行标准审核。对于不合标准处,及时进行调整。

6 账号申请:装修完毕的地方四合院依流程申请直播观看账号。

8 账号创建:创建观看直播账号。

9 账号测试:地方四合院安装相关软件,并与致良知四合院志愿者对接直播测试相关事宜,以保证正常观看。

10 学习:地方四合院按照执行手册建立班委,并按照相关流程组织并参与直播等其他形式的学习。

11 授牌流程:地方四合院试运行一段时间且正常运行后,由致良知四合院进行正式授牌。


问题6:如何运营地方四合院?

答:地方四合院并不是一个讲“运营”的地方,请您务必不要把它当成一种运营。因为,任何一家地方四合院都是我们对大家的一份托付,我们不赞成,也绝不允许任何人利用地方四合院来赚钱。同时,我们也反对把这个地方四合院只给自己私用,否则这个地方四合院就不再托付给您了。因为地方四合院存在的意义和使命,就是要利益到周围的企业和更多的人,您应该把它奉献出去,成为大家的地方四合院。否则致良知四合院就会慢慢把它们收回来。因为,我们想让您把它奉献给更多的人,这也叫“行为作用与反作用”。这是您打造3.0企业的需要,也是利益他人的需要。


问题7:在哪里可以了解学习会的相关信息?

答:关注公众号“致良知四合院”,点击菜单栏“学习法→学习会”,即可查看近期所有学习会相关信息。


问题8:我如何参与致良知学习?

答:有两种方式:线上可以在“致良知四合院”APP上报名参加学习,还可以每周二、周四收看四合院老师的直播;线下有学习小组、地方四合院以及四合院组织的学习会。

您还可以使用我们的小程序,微信搜索“共读文化自信与民族复兴”,大家一起在线上读书,共同学习。


问题9:为什么致良知四合院的学员主要是大企业家?学习致良知对中小企业有没有帮助?

答:致良知四合院的战略是影响少数有影响力的人,从而利益更多的人。因为上市公司、大型企业的员工多,首先让这些董事长来参加学习,就能帮助到更多的人,这也是一种大爱。

此外,线上App的学习,周二、周四的直播以及小四合院的学习都是对中小企业和个人开放的,可以免费参加!

只要坚定地相信圣贤,持续学习和成长,无论企业的体量如何,在经营上一定会得到实质性的提升。


问题10:具备哪些资格才可以参加学习会?

答:您可以根据四合院公布的联系方式来电咨询,四合院会根据您的实际情况,给您相应的建议。

此外,您还可以关注致良知四合院公众号,点击菜单栏【学习法-学习会】,了解学习会相关规定。


问题11:明心、净心的十大要点是什么?

答:十大要点的具体内容如下。

1. 真正的成功是,以健全的心灵品质,依道而行,达成目标,同时拥有幸福自在乃至圆满觉悟的人生。

2. 人生重大秘密是心中拥有无尽宝藏。例如阳明先生曰:“圣人之道,吾性自足。”

3. 人生重大真理是行为作用与反作用。例如老子曰:“反者,道之动。”世间的一切事事物物都是有其缘由的。

4. 人生重大战略是建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用。唯有突破瓶颈,才能发现蓝海,进而直接抵达,并且良性循环。

5. 人生重大价值是成就他人建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用。

成就一个人,就是成就无数的人!

6. 伟大时代是生命的阳光。中华民族的伟大复兴是我们这代人的必将成就。看清大势,读懂大局,就会风雨无阻,奋勇向前。

7. 圣贤指引是生命的雨露。圣贤实证了生命的真相,引领我们走向生命的辉煌。

直接相信圣贤,生命就有了依靠。

8. 观照自己的念头是净化心灵的基础。一天之中大约有上万个清晰的念头,要能够判别好的、不好的乃至更好的念头。

9. 反省不好的念头是净化心灵的关键。深刻反省过往的恶念、恶语、恶行,在心灵深处建设高度敏锐的“雷达”系统。

10. 引导自己产生更好的念头是净化心灵的根本。老子曰:“清静为天下正。”心灵清静,自己的世界才能庄严神圣。


问题12:为什么不讲一句善意的谎言?

答:不讲一句善意的谎言,本质是既不说谎又不伤害对方,意在修一个“诚”。

不说谎就是为了“诚于己”。阳明先生首倡知行合一,其本质就是诚,诚则明,不诚无物。哪怕善意的谎言,一旦习以成性,我们那颗原本纯粹和光明的心就被染污了,就会渐渐失去力量和能量。

真诚是一种伟大的力量。诚于己,信于人,明于事!只有先对自己诚实,才能取信于人,继而成为一个心明眼亮的人,才能看清事物的本质。

不讲一句善意的谎言,也是为了修炼一份智慧。不说谎,连善意的谎言也不能说。在不伤害他人的同时,还要圆融地解决和处理问题,这就非常考验我们的智慧,因此也更能激发我们的智慧。

不讲一句善意的谎言,绝不是一个小术,而是一条很深的修学路径。如果在生活中我们真能以此条为戒,就能不断获得智慧和力量。如阳明先生所说,不必言“至诚如神”,至诚即神,至诚通天。没有诚意之功,格物致知即是落空,不仅进不到阳明学的大门,也无法领会圣贤所传下来的心法。


问题13:为什么不说一句负面的话语?

答:不说一句负面的话语,本质是反求诸己。意在修一个“智”。

抱怨非但不能解决任何问题,反而会制造出更多的负能量。《道德经》上说,“反者道之动”,我们向这个社会呈现什么,这个社会就会反馈给我们什么。

不抱怨,自能反求诸己,我们在抱怨的时候,其实是失去机会。善看处处是生机,恶看处处是杀机。抱怨他人,把责任推给别人的时候,已经让我们成为问题的牺牲者,而不是问题的解决者,让我们变为现实的奴隶,无法超越现实的困难。

抱怨是一个人最糟糕的品质,当我们不断抱怨的时候,别人会看不起我们,不管是上级、下级还是同事、合作伙伴,他们会认为我们没有智慧应对困难,只会制造出新的问题。因此,面对问题,既要给出建设性的意见,又不粗暴地指责抱怨。

当我们真正把“不说一句负面的话语”作为一条原则的时候,就会“无所待而行”,积极寻找思路,主动采取行动,获得意想不到的收获。因此,不抱怨是当下最好的策略!阳明先生先生说,素其位而学,处患难学处乎患难,处贫贱学处乎贫践,则无入而不自得。

停止抱怨,开始行动,苦难即辉煌!


问题14:为什么不能尚未学习就去比较圣贤之高低?

答:学习圣贤文化,大家会习惯性地讨论儒释道的异同、理学与心学的是非、阳明先生的历史地位等诸多问题。500年前,阳明先生的弟子中也出现过同样的状况。在阳明先生看来,这样的争论,不仅毫无意义,而且会让自己误入歧途。

“愿道通遍以告于同志,各自且论自己是非,莫论朱、陆是非也。以言语谤人,其谤浅。若自己不能身体实践,而徒入耳出口,呶呶度日,是以身谤也,其谤深矣。”

我们不看朱、陆是非,只看自己是非。自己尚未窥其藩篱,却去评论圣贤之是非,这是何等的不明智!这样的讨论,足以将我们卷入思辨的泥潭,浪费宝贵的生命时光。

“学者苟取而观之,其是非同异,当有不待于辩说者。而顾一倡群和,剿说雷同,如矮人之观场,莫知悲笑之所自,岂非贵耳贱目,不得于言而勿求诸心者之过欤!”

圣贤面前,放下自己的胜心旧习,开始行动,开始学习,是非同异自能分晓。


问题15:我们为什么敢于立“必为圣贤之志”?

答:“盖所以为精金者,在足色而不在分两;所以为圣者,在纯乎天理而不在才力也。”

阳明先生说,圣贤相当于纯金,重要的是纯度,而不是分量。圣贤是论此心之纯,不论才力之广。我们不必与圣贤的功业比高低,我们只需要临摹其内心之纯粹。

如果我们看重的是分量,看到圣贤功业巨大而难以超越,难免生出一颗谋计之心。有此富贵利达心肠,就不敢立志圣贤。为了分量而杂于铜铁,则功业渐大,纯色渐少,最后,不复有金了。