这六句话，助你校正人生哲学（下）
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《道德经》第二章中有这样六句话：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
昨天，为大家分享了前两句（点击链接查看：这六句话，助你校正人生哲学（上））。今天，我们继续为大家分享后四句：“长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
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长短相形
毫无疑问，我们都希望追寻到长期的目标。因为人生并非只有眼前短短的三五年，而是长达几十年甚至百年，每个人都希望自己的人生不断地蒸蒸向上。即使我们退休了，都希望儿孙能够变得更好。
所以，人生应该是放长线的。譬如，制定战略十年，战略性地十年专注于做一件大事，十年大事可成。
但是想想看，我们究竟把多少精力放在长期上，又把多少精力放在短期上呢？
如果只顾眼前，把手上每件事情都抓得很紧，却不抬头看路，那么可能几年之后还在原地打转，成长也是微乎其微。
但是，如果有了长期的人生目标，我们就会拥有一份战略定力。
这份定力，在平常风平浪静的时候感受不到，但在狂风骤雨来袭之时，就显现出来了。有这份定力在，我们就可以忍受短期内的艰难，可以抵御眼前的诱惑、越过脚下的陷阱，真正地为自己的战略十年负责。
如此，既可以走得很远，同时脚下又可以走得很快。
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高下相倾
我们大抵都希望自己能够站在高处，能够享受鲜花掌声，能够得到别人的赞同。
可是，道在低处，低才是高。
一个人，唯有匍匐下来为人民服务，人们才会赞叹他的格局境界高；如果他站在台上居高临下，在人民的心目中，反而降低了对他的评分。
原来我们不清楚这些道理，只知道如何出人头地，如何拥有更大的权力、更高的声望、更多的财富，在衣食住行上如何高人一等……我们都希望自己成为人上人，希望生命能节节攀升，可是攀升到哪里去呢？为什么会感到“高处不胜寒”呢？
《道德经》告诉我们：反者道之动。高即是低，低即是高。
犬马之劳，即是龙凤之象。甘居低处，托起他人，这才是真正的“高处”。
明白这个道理，我们就俯下身子，踏踏实实地为他人服务。这就是“高下相倾”。
5
音声相和
有声的呼唤人人都听得到，听不到的是无声的呼唤。能够听到他人无声的呼唤，这是真正的本事。
讲出来的话可能只是20%，而没有讲出口的内心的渴望，那些在起心动念处蕴含的向往，才是一个人真正的生命动力所在。
很少有人会说：“我希望你给我一些指引。”我们总是觉得自己好像还不错，在自己所在的领域也干得挺好，还需要别人的指点吗？
但是每个人的内心深处都有一份隐秘的渴望，我们都发自内心地渴望着被引导。正如一位企业家所说的那样：“人生最大的幸运，莫过于你遇到一个人，他能提升你的思维，把你带到更高的格局与境界，为你打开一片新的天空。”
与他人无声的呼唤相应，这就是“音声相和”。
6
前后相随
我们都愿意跑在前面，成为领先者，但是，何为前？何为后？好像还没有认真想过。
“前”不就是比别人权力大一点、财富多一点、声望高一点吗？打个比方，同学聚会合影时，有人站得最靠前，大家的关注点都集中在他身上，这不就是“前”吗？
可是，在人生路上，我们会发现，也许自己现在拼命疾跑，跑得确实比别人快一点。可是过了不知多久，抬头一看，却已经远远地被别人甩在了后面。
这个身处最前面的人，不是自己跑过去的，而是人们把他推到前面去的。
就像焦裕禄书记一样，他的生活环境哪能和今天的我们相比？在生命的最后475天，他所处的境况是多么恶劣？难道他不是远远地在我们大多数人的后面吗？
但是，今天他就像灯塔一样，在我们的正前方，发散出温暖的光芒。
“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。”
——《道德经》第七章
不是争先恐后地去与他人抢个先后，而是助推他人的成长、成就他人的成功，结果却成就了自己的事业。这就是“以其无私，故能成其私”。
想一想，在我们的内心深处，是想要自己向前跑，还是愿意助推他人向前跑呢？
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”将这24个字装在心中慢慢地揣摩，我们就能够读懂许多人和事，就能够越来越清晰地看到人生的真相。
依道而行，我们的生命就会越来越富有光彩。
深深深深地祝福大家！
道在低处，依道而行！
排版：李晴
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