人生，是一场选择。可以说，是在起心动念间的选择，决定了我们的人生。今天，分享三位青年人在学习过程中写下的家书，与大家共勉：

巴布森学院创业学学士

洁欣家书：《人生是道选择题》

考试中我们都遇到过ABCD答案的选择题，通常我们笃定或纠结一番后便做出判断。而人生，也是选择题。这个选择，我体会便是立志。

当下观照念头，选择站起来还是倒下，选择快乐或是黑暗；面对这一生，决心拼尽全力断掉后路走向光明，还是模糊度日磕绊起伏沉溺小我。

《道德经》讲到“贵大患若身”。生命降临世间，本身也是道的体现。我们在世上生存、成功、或失败，都是道的力量。道是生命真正的主宰。所以，接下来的事就好办了——无论怎样，与道为伍，去参与到世界、国家中最富挑战且最需要的事业，以此，将生命最大程度还给世界，并赋予道的含义。

人生，是一场选择。每次选择，笃定地放下小我，超越与成长。不回头地奔跑，这是唯一的出路。

北京大学博士研究生

依依家书：《创新即回归》

每次听完《道德经》的课程，都觉得内心打破了一点自己的边界，感概不已。在自己的知见上的突破，让我能放下一些东西，又举起一些东西。

我的第一点感触是，在起心动念处找创新，在别人的空白处找创新。我们都习惯了向外求，在领域内见缝插针地尝试一点新想法，但其实并没有真正的实际上的突破，只是随着领域内的热点迭代着话题，随波逐流。

而当我反复琢磨自己的科研为什么很难有更大的创新，我发现了自己不想承认却又习以为常的起心动念：畏难。

一直做不出来真的很难受，我会很怕难。怕困难的本质是内心渴望顺利，可是突破式的创新就一定会遇到困难、问题和挑战，正是迎着这些问题去，才会激发对内心无限智慧的挖掘，而正是自己想顺利的心，阻断了创新的大门。

众人恶苦、累、难，而有道者不处，就是不处宠、易、顺。正是要果断断除自己任何怕难的心，依道而行，才能让自己拥有真正无边的创新的力量。眼下，诺贝尔化学奖回归到传统合成化学，我也真正认识到创新需要回归到原点。

我的第二点感触是，清净为天下正，回归到自己这份清净心上来洞察行业的本质。众人好盈、好宠，其实又何尝不是因为想赢？

一直记得老师交代我们要晦养厚积，不要过早成名总想当出头鸟。近来生活中发生的一些事，让我越发能够感受到，居上位，好盈，若是内心没有深厚地托起他人的力量，上位就是危。

就如《中庸》里所说的，“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉”。自己的这份对名、利、欲的贪求，在他人面前会展现得淋漓尽致，在上位就是对这种欲望的更进一步放大，随之而来的必然是使自己处在危险的境地。

“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”真正的上位就是，在放下了这些后，自然能很释然地托起一番事业，那份无我之境，才能真的成就身外之事。

教育行业从业者

张震家书：《坐而论道，不如起而行之》

今天是我的第一封家书，非常开心能以这样的方式和大家交流，相互砥砺、互助前行的日子是何其美好！想和大家分享我最近的一个体会——坐而论道，不如起而行之。

昨天早上晨读完问了自己一个问题：为什么选择了现在的这份工作？我在纸上写下，基于兴趣，享于安稳，避于勾心斗角，免于劳苦奔波。在之前的岁月中，似乎只是以考上大学和找到工作为目标，没有想过其他。

但前段时间看了《典籍里的中国》，触动点有三：第一，阳明先生竭忠尽瘁，以拳拳之心保江山，护百姓，纵不占优势，亦能擒宁王，劝张永；第二，阳明先生与其父亲的对话，我恍然间明白了什么是天地间的大孝，龙山先生以阳明先生为傲；第三，阳明先生在见到酷似徐爱的当代读书人眼里所饱含的深情，我亦为之动容。

“知是行之始，行是知之成”，我问我自己，知何？行甚？前几天在阳明心学课堂中，老师也让我们问自己，当祖国和人民需要自己时，我们真的愿意效犬马之劳吗？我也问自己，我到底能为祖国做些什么呢？

工作两年，反观，好像发现了目前学校教育事业中的空白，即缺少对学生完整人格的塑造。“学校之中，惟以成德为事”，我越发能够看到学生的焦虑、家长的焦虑，焦虑之下生活压力的增大。高三尤为甚，焦灼的是整个家庭。

突然明白了老师帮助我制定的战略十年中“降低焦虑度”的用意所在，也明白了“帮助家长”四个字的用意所在，家长好好学习，孩子天天向上，突然我冒出一个念头：做中华文化的传薪者！用中华文化的力量帮助大家解决问题，回报社会！

大我再一次地激荡，也让我明白，我必须要行动了，除了教学，我还需要做更多，用一种全新的方式引领孩子的成长，同时也应该和家长展开对话。对我来说，与其坐而论道，不如起而行之。希望和大家既坐而论道，更起而行之！

与大家共勉！