两个失去自由的人，一人整天抱怨命运、诅咒世界；另一个心存感恩自己还能活着，念念祝福世界。这两人未来的命运将截然不同。

子曰：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《论语》

 “在邦无怨，在家无怨。”这是中华圣贤对我们的深深期盼。

“怨”是一种情绪，是一种不容易觉察的念头，是一层深埋心底的负能量。在无形之中，它会严重阻碍人与人的链接，以及人与世界的链接。不知不觉，人心变得越来越冷漠，生命也越来越灰暗。

这里有两个故事与大家分享。

兰溪是一家年产值500亿的企业的总裁。她跟随这家企业的创始人拼搏30年，为企业付出了青春年华，洒下了无数的泪水汗水。10年前，企业创始人开始让儿子介入企业，有意培养儿子成为企业接班人。从那时起，兰溪的心里就埋下了一份怨念：江山是我陪你打下的，凭什么让他来坐？

整整10年，兰溪与创始人的关系，都处于一种说不上来的别扭中。她不再像之前那样，全力以赴地支持创始人。在企业转型的关键时期，她却渐渐发现，自己愈发读不懂创始人了。30年同舟共济，到头来竟然换得一份孤立无援，跟同事的相处也变得磕绊而纠结。兰溪越想越觉得自己委屈，甚至多次萌生想要离开公司的想法……

她的状态，创始人看在眼里、急在心里，可那份难以言明的怨就像一道深深的沟壑，坚固地横亘在两个人的心与心之间，导致双方的每一次沟通都成效甚微。去年，无计可施的创始人，安排兰溪来参加未来之星的学习。经过一轮轮明心和净心，兰溪终于明白了“好人好自己”，一切付出都是种善因得善果，那个过去禁锢自己、让自己生命得不到舒展的“毒瘤”被消除了——“我后十年的怨，真的是很大！”

那一刻，兰溪仿佛一下子就卸去了身上的百斤重担，她长舒一口气，既激动又惭愧：有怨无怨，本质上是自己对待世界的态度。爱出爱返，怨往怨来，无怨，其实是自己的需要！

习宇的父母在他很小的时候就离婚了，他被判给了父亲。在习宇的记忆中，警察出身的父亲严肃苛刻，稍有不慎，自己便会领受棍棒教育。习宇与父亲很少沟通，他甚至一度觉得，作为一个孩子，活在世上太痛苦了，自己以后一定不会要孩子……

“为什么我会有这样一个爸爸？！”——二十几年来，习宇一直被这个问题紧紧捆缚，总觉得没有人爱他，这个世界对他太不公平了，都是别人对不起自己。

所以，习宇也很少去关心别人。一方面，他知道自己的内心十分冷漠，但另一方面，他又想在众人面前表现得像个正常人一样，表现出应有的热情和礼貌。久而久之，习宇感到自己都快人格分裂了!

最痛苦的时候，习宇接触到了中华文化。当他按照净心的方法，去观看自己的内心时，他逐渐开始意识到：不是爸爸不爱他，而是自己感受不到爱！因为对自己最亲的亲人有一份怨恨，所以当自己长大以后，无论对待任何人，几乎都是从“恨”的角度出发——这样一颗心，如何能够感受到爸爸给自己的爱？又如何能够去爱别人？

“原来我一直活在怨恨中，从来没有付出过爱。这份怨和恨把自己完完全全‘障’住了，我无法跟别人链接，也不能正确理解和积极看待人与人的关系……”现在的习宇，无怨一身轻，不仅改善了与父亲的关系，主动与父亲交流，对待同事伙伴，也慢慢变得热情了起来。

《中庸》有言：“正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”

无怨是一种高贵的品质。尽管圣贤才可以做到永远无怨、无倦，但在过往的生命中，每个人或多或少都曾有过这样的体验：当你从事一件自己特别欢喜、特别有成就感的事情时，再繁杂你都是无怨；当你服侍自己特别喜爱、特别尊重的人时，再辛苦你都是无怨。初为人父人母时，不管面对怎样的困难和状况，我们都会无怨、无倦地看护孩子。

所以，每个人都流露和展示过无怨的品质，因为这份优秀的品质，每个人心中原本就有。这就是“圣人之道，吾性自足”。

想要持久拥有这份美好品质，就要通过体证行为作用与反作用，领会到这个世界的真相——成就他人就是成就自己，怨恨他人就是伤害自己！深深地明白这一点，我们哪里还肯让抱怨的念头来裹挟自己呢？

倘若这份无怨能够呈现出来，将为多少人带去温暖和光明，利益多少人心，做出多少实质性贡献！

无怨如此，无倦、无悔也是如此。这些优秀品质，都可以通过以下五点来开发：

■ 1.相信你的心中原本就有这样的品质，只是被不明和贪欲所遮蔽。

可以专门找一个时间，思考并记录在怎样的场景下，自己展露过怎样的令人尊重的品质。每个人本都值得尊敬，不要让小我埋没道德的闪光点。

■ 2.真切地计算生命的大账。人这一生，究竟什么才是最重要的事情？如何度过每一天，如何对待他人，如何做事和生活才能使人生价值最大化？

■ 3.观照：随时观照自己的念头是净化心灵的基础。

起心动念处也叫“觉照处”。随时随地向内觉照，就是观照。净心功夫的高低，首先体现在观照能力的高低。净化心灵的基础就是要随时随地观照自己的念头，一天之中大约有上万个清晰的念头，要判别哪些是好的念头、哪些是不好的念头、哪些是更好的念头。

特别指出的是，判别念头的好坏并不容易，由于心的层面不同，对是非善恶的看法就不同。例如在能人看来好的念头，对于贤人而言，可能就是有局限的，甚至是不可取乃至是错误的念头。所以，平时应该强化判别能力的训练，提升我们的智慧。

■ 4.反省：深刻反省不好的念头是净化心灵的关键。

若是只有观照，对不好的念头不进行深刻反省，就难以挖出病根，改日便又重犯。这种观照就会越来越没有力量，最终连观照的能力也会退化，甚至视而不见、无动于衷乃至麻木不仁。

唯有深刻地明白和体证行为作用与反作用的真理，才不敢有一丝不好的念头，因为不好的念头就是伤害自己乃至自我毁灭。如此，才会有自觉的强大的动力反省不好的念头，才能在心灵深处建设高度敏锐的“雷达”系统，显著提升净化心灵的能力。

■ 5.引导：主动引导自己产生更好的念头是净化心灵的根本。

首先，主动营造一个让自己持续产生更好念头的方式、使命、习惯和氛围等；

其次，切实践行为善去恶的人生准则，引导自己持续地产生更好的念头。念头随时随地都在产生，因而随时随地都在播撒心灵的种子。念念念念之间，一个人就在与身边的一切建立了心与心的链接。长久下去，就会与他人与社会建立善恶交织、错综复杂的关系。深深明白了这个真理，就绝不敢染污他人，乃至于出现一个不好的念头，都会马上反省。

最后，深刻明白念头具有能量，就会深刻明白，好的念头就是利益自己、利益他人、利益社会，就会引导自己持续地产生更好的念头。

大道至简，不必舍近求远。复杂也许可以显得有学问，但简单所体现的，才是真正的自信与智慧。选择直接相信，心上用功，每个人都可以活出无怨无倦的无悔人生！