在AI浪潮重塑人类认知边界的今天，教育正站在文明传承与科技革命的十字路口。当短视频重构知识获取的方式，当ChatGPT能写出媲美学者的论文，我们该如何守住教育的初心？

近期，以润泽园教育主办的“AI时代下的教育革新”为主题的世界读书日暨新教育经典共学创新实践活动上，西湖大学校董、中国文化书院陈越光院长进行了以《AI时代的经典阅读与人文教育》为主题的分享，分享了作为文化和教育工作者，在时代浪潮下的三层思考。

在陈越光院长看来，“AI能回答问题，却无法取代灵魂的成长。”真正推动教育前行的，是用“爱推动日月星辰”的信念，教育不是简单地传递知识，而是用爱唤醒主体精神的过程。

以下为陈越光院长的演讲（有删节）：

今天的主题是AI时代下的教育革新，我认为，在世界读书日的前后召开这样一个论坛很有意义。

这不仅是一次知识的交流，更是一次精神的自我提醒——提醒我们在这个快速变化的时代，保持警觉、保持好奇，也保持对无知的勇敢。正是这种精神，构成了教育者最基本的素质。

我想先从知识载体的演变开始，来聊聊我对AI时代下的教育革新的思考和理解。

陈越光教授线上分享

从甲骨文到电子书：知识载体的演变

回溯历史，人类知识的载体——书籍，它形态的演变从未停止。

4500年前的古巴比伦，泥板书承载着人类早期的智慧；古埃及的草纸书，记录着文明的发展；古印度的贝叶经书，传播着佛法的教义；欧洲的羊皮书，见证了学术的传承。

在中国，商代的甲骨文、商周的青铜铭文、战国的竹简木牍，再到近现代宣纸线装书到现代印刷装帧书籍的变迁等等，每一种形态都是时代的印记。

这一演进的规律始终朝着一个方向：承载更多信息，使用更加便捷。如果一部一万多字的《论语》刻在竹简上，可能需要一个大口袋装，但是现在只需要一个小屏幕。电子书的出现正是这一趋势的延续与加速。

我们应该积极拥抱电子书，主动学习并适应它，让它成为我们获取知识的新利器。

虽然知识载体形态不断变迁，但书籍作为“知识的容器”这一核心功能始终未变。

从主食到零食：碎片化知识的挑战与利用

近年来，短视频和微信阅读风靡一时，不分专业、职业、年龄，男女老少皆对其青睐有加。

尤其是短视频的兴起，它的优势显著——能让我们充分利用碎片化时间，快速获取跨界信息。

然而，我们也必须看到其中的隐患。

当我们利用的时间是碎片化的，获取的信息也是碎片化的。

这种碎片化的信息获取模式甚至会形成“挤出效应”，让人沉迷其中而难以专注，不知不觉地占用更多的时间。

专注阅读与碎片化阅读，就像主食和零食。

零食琳琅满目、味道好、食用方便，能带来强烈的感官和信息刺激。但如果一个人只吃零食，不吃主食，身体必然不健康。

所以，如果我们只依赖碎片化阅读，缺乏系统的知识框架，知识体系也会变得支离破碎。

因此，关于接受碎片化知识，我们倡导两个前提：

（1）以完整知识框架为基础，合理补充碎片信息；

（2）有节制地在碎片化时间里接受碎片化知识。

教育工作者，不能一味禁止学生接触短视频和微信阅读，就像完全禁止孩子吃零食，往往会适得其反；但也不能纵容孩子只吃零食，不吃主食。

我们应该因势利导、因人而异，帮助学生构建良好的知识框架，让他们在享受碎片化阅读便利的同时，也能保证知识的系统性和完整性。

从工具到哲学：AI时代教育变革的三层思考

结合今天的主题：AI 时代的教育革新，我有三个层面的思考。

（1）工具层：积极尝试，迎接挑战

AI的出现是科技史上少有的“业界领先学界”的现象。过去的新技术往往源于学界，逐步在业界转化为实际应用。

但这一次，无论是OpenAI还是Deepseek，AI技术首先由产业推动，并迅速进入大众视野。

这使得AI工具具有极强的使用导向和应用倾向。教育界应积极探索其应用，在“教”与“学”两个维度上进行尝试。

以西湖大学为例，已有学生用ChatGPT完成了完整的大学物理实验报告，结果被教师团队高度评价，表明AI工具在高等教育中具有实际效能。

但与此同时，我们也必须认识到AI带来的若干问题：

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通用性与专业性不足：尤其在高阶课程中，AI生成内容的数据质量与专业深度存在缺陷。

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“幻觉”现象：AI可能生成看似合理但实为错误的信息。

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学习惰性问题：部分学生可能出现“三不现象”——不自己听课、不自己做作业、不自己写报告，而是完全依赖AI工具。

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这提示我们：先进工具不一定天然有益，我们既要积极使用它，在使用中发展它，又要看到它的不足。教育者必须建立正确的引导机制，防止“工具的便利性”变成“学生成长的障碍”。

（2）方法论层面：教师角色的重塑

AI让教师传统的“知识权威性”受到冲击，学生可以在你开口前就用AI得到内容丰富、逻辑严谨的答案。这要求我们重新思考教学方法。

我们应警惕知识教育异化为“知识点+记忆训练”。教育的本质是改造灵魂，教育的功能不只是传授知识，更要引导学生领悟生命、传递文化、规范行为。

因此，我认为：未来教育的核心方法是“对话”而非“灌输”。

教育的初期，在轴心文明时期，教育都是贯穿这一理念的。

无论是孔子的《论语》还是古希腊的柏拉图学园，都是采用对话式教学方式，不是自己写好一个教本进行宣讲，而是在对话答问中进行教学。所以我们要强调，通过交流启发学生思考，而不是单向输出。

AI能提供答案，但无法替代教师在精神引导、情感沟通、价值引领方面的独特作用。

43年前，我参与过一个寒假班实验课。除了语数外音乐课，它还开设了“散步课”和“智力运动会”，通过情境模拟、规则制定与学生互动，让学生在真实体验中激发思维、解决问题。

这一实践，让我们看到，“学生的主动性”是可以被激发出来的，教育的创造力是无限的。

所以，教育的最终目的是改善人、推动人。

（3）哲学层面：AI与人类智慧的界限

AI大模型作为“集成人类知识”的智能体，似乎接近“无所不知”。但芝诺那句格言提醒我们：“知识之球越大，与未知界的接触面也越大。”

人类因为知道自己有限，才不断探索无限。而AI不知道“它不知道”，它不能像人类一样对“未知”保持敬畏和渴望。

培根说：“知识就是力量”，但他还说过：“知识在书本之中，运用知识的智慧却在书本之外。”

我对这句话的理解是，人类可以驾驭书本、驾驭任何载体。而无论用什么载体传递知识，人类的主体性非常重要。

当我们阅读经典时，就彷佛在与人类伟大的思想者进行精神对话，激发对自我的新认知：我也是人类追求真理的不尽长河中的一滴水！

AI时代的教育，更应激发这种力量，唤醒学生主体的精神自觉，让新一代在知识的海洋中保持敬畏与对未知的探索，在精神上不断成长。

总结来说，在教学之中，无论工具如何进步、方法如何演变，真正支撑教育的，始终有一种深层的、强大的力量——爱的力量。

正如但丁在他著名的《神曲·天堂篇》结尾所写：“爱推动日月星辰。” 

这句诗不仅是神学的赞歌，更蕴含着深厚的人文主义的情怀，一种关怀人的成长、尊重人的尊严、激发人精神升华的教育理念。在这一层意义上，人的心灵成长与宇宙的运转是可以达成和谐共鸣的。

我想，如果这句诗用中国思想家的话来表达的话，是“人为天地立心”。

教育者心中有爱，才能与天地同感、与学生共鸣，引领他们走向内在的觉醒与精神的丰盛。