前段时间，一位宝妈提问：  “未来AI什么都能做，我的孩子会不会变得更懒、更笨？”

看似简单地问题，背后隐藏着AI时代的深层隐患——当技术越来越强大，人类会不会退化成只会依赖机器的“懒人”？我们该如何避免被AI驯化？如何在技术洪流中保持人的独特价值？

这些根本问题可以从几千年前的中华经典中找到答案。

 “人性弱点”，正在被AI放大

“人们得到他们想要的，却又失去他们拥有的”。AI在便捷工作生活的同时，负面影响也初见端倪——人性弱点正在被AI放大。

这当中，最直观的一点就是思维变懒。我们当然明白，如果一个成长期的孩子作业总是由AI代写，长期依赖AI，就像肌肉长期不锻炼会萎缩一样，不止丢失思考的能力，也必然养成思维惰性。

对成年人而言，不也是如此吗？工作交给生成式AI完成，导航软件让我们不再认路，推荐算法替我们做选择……当AI包办一切，一个人将逐渐丧失主动思考的能力。

而被AI放大的，还有许多不易察觉的弱点——注意力涣散、耐心缺失，傲慢与偏见加重……

比如，短视频、社交媒体的AI推荐系统擅长迎合人性弱点，投喂“快乐陷阱”。喜欢即时满足？就推送短平快的内容；容易情绪化？就放大争议话题；偏爱舒适区？就固化你的信息茧房。结果就是，人越来越难专注、难深入、难延迟满足——而这恰恰是成就任何事业的关键能力。

这些被放大的弱点——懒惰、欲速、短视，归根结底正是一颗投机取巧之心。

庄子的告诫：AI时代，警惕“机心”

《庄子》当中的一则寓言，是身处AI全面应用时代的我们必须读懂的。

孔子的学生子贡见到一位老者取水浇菜，抱着一只瓦罐反复奔波于水井与菜圃之间。

子贡对老者说：现在有一种工具，一天就能浇一百片地，您为何不用？

老者却说：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备。”  总想省事的人，必定有一颗投机取巧的“机心”；如果机巧之心存于胸中，那么纯真朴素的本性就丢失了。

很多人误以为庄子反对技术进步，其实不然。他反对的是技术对人心的异化，警醒众人切莫迷失在技术的潮流中，一心钻营取巧之道，却丢失了作为人最纯真的底色——“朴”。

何为机心？就是老子所讲的“大道甚夷，而民好径”，总是想寻找更便捷的小路。

何为“朴”？就是脚踏实地，一步步扎实地做好该做的事。

虽然时代在变，技术在飞跃进化，但是“一分耕耘一分收获”的本质规律不会变，有怎样的付出，才会有怎样的收获。

在AI时代，一个人有几分机心、有几分质朴，也将决定他所能达到的高度，比如：

当别人依赖算法推荐，你依然主动筛选信息，保持自己的独立思考；

当别人追求速成，用1分钟快速整理要点，你依然愿意花时间深度学习；

当别人的用户调查依靠AIGC，你始终坚持走进客户，真诚倾听他们的心声。

…………

最终谁能获得更大的成就，不言而喻。

所以，AI时代，真正的竞争力不是“巧”——谁更会用AI，而恰恰是“朴”——谁更愿意脚踏实地，下“笨功夫”。

AI时代，你的价值很重要

坚持“笨功夫”，就是反对AI的浪潮吗？并非如此。庄子说：“物物而不物于物。”最佳的物我关系是，极致地用好外物，但内心不被外物支配，没有物欲。这在使用AI这个可以代替我们思考的工具上尤为重要。

一位AI领域前沿人士讲：使用AI最错误的一种方式，就是为AI限定路径——因为当前AI对目标实现路径的理解，已经超出了人类的经验。

而我们想，在这句话的基础上可以进一步讲：使用AI更错误的一种方式，是让AI代替我们思考、代替我们决策，以至于我们沦为“AI的按钮操作员”。

如何高效使用AI，又避免走进陷阱呢？这里有三个信条供大家参考。

一，在规划时，良知定目标，AI定路径。因为AI擅长“效率”，而人应该聚焦“意义”——一件事的目标和方向，不应该只由冰冷的数据决定，更应该由一颗具有远见和温度的人心决定。

二，在执行时，智力可以外包，但须良知决策。AI既能提供海量的有效信息，也能提供高质量的分析，但最终的判断，应由我们的良知主宰。

三，偶尔回归无AI生活。适度“反算法”，偶尔关闭推荐系统，主动探索未知领域，培养深度思考的能力。也要坚持“笨功夫”，如通过阅读、写作、绘画等等，培养我们的注意力和耐心。尤为重要的是，保持“警觉”，定期反思“我是否被AI驯化了”？

简而言之，最为关键的“目标”和“价值观”必须由人掌握，由良知主宰。这既是未来我们最大的价值，也是最高效用好AI必须的原则。

庄子提醒我们，技术本身无善无恶，问题在于人心。在AI时代，更要做“有觉知”的人，克除机心，回归质朴，如明镜般清醒。未来的赢家，不是最会使用AI的人，而是良知清澈，又懂得如何用好AI，不被AI支配的人。