当AI以前所未有的速度向前推进，几乎所有人都在谈“创新”。但很少有人追问——创新，从哪里开始？

从DeepSeek席卷全球，到OpenClaw引爆AI领域，短短一年，AI应用的演进速度，已经快到让人来不及反应。

技术在狂奔，但一个更底层的问题，反而变得愈发重要：在这样的时代，我们究竟该如何重新理解“创新”？

在3月14日“π Day无限创新大会”上，润泽园教育创始人白立新博士，提出了一个看似经典、却被长期误读的命题。

爱迪生曾说：“天才是1%的灵感，加99%的汗水。”大多数人看到的是“99%”，却往往忽略了后半句——那1%的灵感，远远比99%的汗水更重要。

一百年前的判断，放在今天，还成立吗？

当人工智能进入爆发式增长阶段，这个问题变得更加尖锐：创新，是先有1%的灵感，再付出99%的努力？还是先有99%的积累，才可能换来那1%的闪现？

现实中，我们看到太多企业创始人熬得眼睛通红，焦虑地追逐那1%的灵感。但结果往往是：所谓“创新”不断空转，增长依赖运气，一阵风过去，企业也随之沉寂。这样的企业，被称为“一次性企业”。

问题或许不在于1%是否出现，而是缺失了那“99%”。

以下内容，节选自白立新博士在“π Day无限创新大会”上的主旨演讲《中国式创新》。

 润泽园教育创始人 白立新博士

 是非即成败

阳明先生讲“知行合一，以知促行”。那个“知”，可以说是1%的灵感，顿悟时刻。但把事做成，不仅需要1%的以知促行，更要加上99%的以行促知。以行促知才是基础，才是根本。有大量实践所产生的“知”，才牢固、才可靠。

500年前的阳明心学，2000年前的《道德经》《论语》，乃至5000年前的《尚书》——为什么要学习这些久远的思想？因为当下的许多思想都是一次性的，而经典穿越时空，揭示的是世界的本质，是道。

学习，应该学的是方法背后的道，那才是本质。那个道之所以千古不变，是因为它经过了无数人的汗水，为后人揭示了这个世界的本质和规律。

10年前，一些企业家坐在一起，提出“先论是非，再论成败”。大家鼓掌，觉得说得非常好，但走出会议室，全忘得一干二净。

后来，他们把这句话升级为“论是非必论成败”。同样鼓掌、签字，走出会议室又忘掉了。

再后来，这句话又一次升级，凝练成五个字——是非即成败。是即为成，非即为败。依道而行，因而可以有真正的成功。

什么叫真正的成功？简单讲：以健全的心灵品质，依道而行，达成目标，同时拥有自利利他的圆满人生。

有人说：我明明看到一个人做得不好，却享受荣华富贵，怎么叫“是非即成败”呢？

春天播种，要到秋天才能收获。播下种子到收获果实需要时间，但“是非即成败”的规律不变。

当今世界局势复杂动荡，冲突仍在发生。古人早就讲过：穷兵黩武乃亡国之象。亡国不一定在明天发生，但只要种下亡国的种子，亡国是早晚的事。

而我们脚下这片中华大地上：富国强兵乃复兴之道，国富民强乃富国之道。

这，正是当今世界的“是非即成败”。

世界上，真正拥有军事纵深的三个国家：中国、美国、俄罗斯；拥有经济纵深的是两个国家：中国和美国；而拥有文化纵深的，只是一个国家：中国。

同时拥有军事、经济与文化战略纵深的，正是我们脚下这片土地。

过去三四十年，改革开放以来，国外的媒体、专家、智库对中国的发展做出了持续几十年的战略误判。直到2016年一位企业家当了总统，他才读明白中国为什么这么势不可挡。

对于今天许多国际人士来说，你可以不了解中国的昨天，可以误解中国的今天，但几乎没有人愿意错过中国的明天。而中国的明天，就在我们手中，就在我们脚下。

润

求是即创新

既然是非即成败，我们就要来探讨如何去求得那个是。

阳明先生龙场悟道之后，在江西路过时得知宁王造反。

宁王用十年时间储备了十万大军，准备发兵经九江、长江，直抵南京。阳明先生没有一兵一卒，没有任何上级授权，但龙场悟道后的阳明先生心怀天下，不忍民众生灵涂炭，紧急联合当地的地方武装，应对这场明朝中期最大的战乱。

他先使缓兵计，伪造文件说皇上早已部署几十万大军在南昌周围。宁王为查实真假，半个月时间过去了。

随后，阳明先生派心腹给宁王身边的两位文臣、两位武将写信，说你们埋伏在宁王身边十几年，现在报国的机会来了，要及时通报宁王状况。送信的人有去无回，别人问：宁王会信吗？阳明先生说：你别管他信不信，只要他疑就够了。这是离间计，核心团队开始涣散。

宁王最终还是出兵，很快到了九江，即将抵达南京。阳明先生知道宁王“驽马恋栈豆”，舍不得槽子里的几个豆子，便围魏救赵，率军直取南昌，把宁王一家老小抓起来。果然，宁王从长江回撤，试图保住老巢。

之后，阳明先生在鄱阳湖上火烧宁王战船。最后，一艘小船，把仓皇出逃的宁王妥妥地送到阳明先生帐下。

从发觉宁王造反到生擒宁王，38天。

就算用AI，也很难写出如此高质量、精彩的剧本。而阳明先生自编自导自演，38天完成了这一壮举。请问，这叫不叫创新？

阳明先生晚年，学生问：“用兵何术？”——你怎么有那么多办法？那么多创新？

阳明先生回答：“只是养得此心不动而已。”

回到本质，你自然知道该做什么。

龙场悟道之后，阳明先生以一颗纯粹的良知面对天下百姓。路过江西，本与他无关——那是朱家父子、朱家兄弟的事。更何况皇帝没有授权，奸佞权宦还在想方设法捣乱。阳明先生承担的政治风险，历史上少有过此者。

但纯粹一份良知，让阳明先生依道而行。这就是良知清澈，心静如水，心生万法，应变无穷。

心生万法是果，良知清澈是因。

求是即创新。回到原点，才是真正的创新。没有回到原点，那叫半截子的事，都是一次性的创新，一次性的企业空转。

《论语》记载，子夏问政，孔子答：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

这就是回到本质。

有人说AI时代发展这么快，不快一点赶得上吗？如果你确实在最前沿，像字节、腾讯、阿里等处在第一阵营的企业，那确实是生死之战，必须快。但快的前提，是99%汗水的积累。对于更多人而言，我们要记住比尔·盖茨的那句话：不要过高估计短期的动能，而忽视长期的势能。

短期内每件事都对了，但你可能输给时代，输给势能，输给本质。

《孙子兵法》讲：“先为不可胜，以待敌之可胜。先为不可胜，在己；可胜在敌。”等待敌人犯错，等待他露出破绽。

《易经》讲：“天地之道，贞观者也。”贞观就是正道，走正道，就是是非即成败。求是即创新，回到本质，用一颗纯粹的良知面对这个世界，你会更好地照见这个世界的本质。

“π Day无限创新大会”现场

第一性原理

马斯克倡导的“第一性原理”——物理学分解到最后的单元，从最基本的单元重新思考。这也就是阳明先生为我们呈现的本质，回到原点，重新出发。

《道德经》讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

第一性原理回到那个“一”，就是回到道生一，回到本质，回到源泉。

有研究统计，在古代重要发明中，中国所占比例远高于当时的欧洲。中国式创新的魂，就在于回到原点，探究本质，依道而行。

回到道，何为道？民心即道。

中国最早发明了纸张、雕版印刷、活字印刷。几千年后，受活字印刷启发，中国人又发明了五笔字型。

从古代印刷到现代信息技术，这是不是改变世界的创新？但所有的创新，都离不开99%的汗水，离不开对本质的探索。

为什么中国人能发明筷子？因为中国人注重家庭，一家人必须在一起吃饭。菜放在中间，有距离，需要延长我们的手指。筷子的发明，无非是99%的汗水，逐渐形成了今天我们用的筷子的过程。

几乎所有的发明都是由心而发——你体会到了，你就必须面对这个问题。

有一句话：母亲总是有办法。为什么？因为面对自己的孩子，总是千方百计找出办法。

都江堰，2000年前李冰父子的杰作——一个鱼嘴，一个宝瓶口，没有修建大坝，却保佑了千年的沃土。这就是回到水的本质，因势利导，洞察本质。

这才是“第一性原理”真正的启示。

 良知即天理

哈佛商学院教授克里斯坦森，提出颠覆性创新的思想，他在战略学上的创新成就也是少有人企及。但他晚年得了重病，糖尿病伴随他20年，引发许多并发症。

他说，自己仿佛到天堂门口走了一圈，又重新回来，才发现一个真理：上帝并不爱钱财，上帝在意的是我帮到多少人变得更好。

克里斯坦森回到哈佛商学院，继续讲战略学，但更多讲述他一生最重要的功课。他年轻时在牛津大学，每天晚上花一小时阅读、思考、祈祷，为此错过了很多机会。但他坚持，目的是弄明白：上帝为什么把我派来？我有什么使命？

他在年轻时就弄明白了人生的使命，所以他这一生不辱使命。

他讲了一段感人的话：我可以保证，我们大学毕业时，没有一个同学计划未来养活一个不听话的孩子，面对一个破碎的家庭，一个失败的事业。但为什么有人把自己活成了那个模样？20年前美国最大的丑闻——安然公司董事长（因财务造假丑闻轰然倒下），就是他的同班同学。

克里斯坦森的这段话，启发我们思考：良知即天理。

积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。道理大家都很明白，但总会觉得似乎并不总是如此。我们知道做事不能违背天理，可天理在哪？似乎也没看到。

阳明先生用五个字破除了我们内心的疑惑：良知即天理，天理即良知。

前面我们讲“是非即成败”，是非在哪里？既在良知，也是天理。

求是即创新，到哪里去求是？良知即天理。

马斯克讲第一性原理，到哪里去求第一性原理？向内求。

越来越多的人通过学习走进了阳明心学、道德经、易经的殿堂，明白了这个社会的本质和规律。作为企业家，不仅仅是在商言商，要和国家同频。我们既要创造利润，又要考虑当地的福祉；既要为股东创造回报，又要全心全意为人民服务——这才是大道。

反内卷、反焦虑，出路都在我们自己心中。

《文化自信 民族复兴》第80页第一行字，是这本书最重要的一句话：心上的成就，才是真正根本的成就。因为心是生命的主宰。

今天我们谈论创新，用π——无限不循环来呈现无限创新的可能。但万法归一，我们要回到“一”，回到道生一，一生二，二生三，三生万物，才会有无限的创新。

最后，用56个字总结：

悟道，并依道而行；

务本，本立而道生；

商场上，禅茶一味；

闹市中，静能生慧；

此心不动，生万法；

创新由心，任心达；

是非即成败，求是；

良知即天理，行之。