你是否，也有一件耿耿于怀的事？

父母一句不经意的批评，朋友一句无心的评价，爱人一次冷漠的回应……那些细碎的情绪，常在安静时涌上来，轻轻一碰，心里就泛起酸涩。

同样面对人生的起伏，有人能从容走过，有人却深陷其中。

差别在哪里？

明嘉靖年间，阳明先生的弟子南元善，出任绍兴郡守。他勤政爱民，政绩突出，却因刚直不阿，不肯屈从权贵，最终被罢官归乡。

对古代读书人而言，被罢官是人生重大的挫折：功名尽弃，前途中断，流言四起。普通人遇到这样的境遇，难免心生怨愤，郁郁难平。可南元善在归乡途中写给先生的书信，却只字不提委屈，满纸都是闻道的喜悦。

阳明先生十分赞叹：“此非真有朝闻夕死之志者，未易以涉斯境也。”

意思是：如果不是真正立志求道、把闻道与成长，当作生命第一大事的人，很难拥有这样从容笃定的心境。

不是他心中无痛，而是他的心不会被痛困住。

为什么？

因为他的心，不是执着于名利的心，而是“圆融洞澈”的求道之心。

他心中非常清明：荣辱得失，不过浮云过眼；而良知，就像广阔的天空，始终安稳不动。

正如阳明先生所说：“良知之昭明灵觉，圆融洞澈，廓然与太虚而同体。”

太虚，就好比头顶无边无际的天空。日月星辰，风雨雷电，晴霜雨雪，世间万象都在其中来来去去。可没有任何东西能成为天空本身的障碍，乌云能遮住天，但天还是那个天；雷电劈下来，天空又何曾受伤？没有任何东西能困住天空。它包容万物。万物在其中无所遁形，所以，它看得通透。

我们的良知，本就是这样。

良知本体，本无富贵之可慕，本无贫贱之可忧，本无得丧之可欣戚。

既然如此，为什么我们还会经常有烦恼忧虑，甚至痛苦呢？

就像那句话“一叶障目不见泰山”，有些事障住了我们，让我们看不到也感受不到良知本心。

别人一句负面评价，我们很容易否定自己；经历的几次失败，我们很容易定义自己；别人的几次拒绝，也很容易让一段关系走向终局。

这些小事，障碍在心上，蒙蔽了我们本心的“圆融洞澈”。

阳明先生打了个比方：“如明目之中而翳之以尘沙。”眼睛里吹进了沙尘，会刺痛难忍，一定会想方设法清理出来。但是心上那些执着，那些羡慕、担忧、计较、放不下的念头，我们却不肯放下。

别人最多伤你一次，是你自己把伤害捡起来，藏在心里，反刍千百次。

所以，困住我们的不是“事”，而是我们自己抓住不放。

那些懂得“放手”的人，有什么不同呢？

不是他们更幸运，而是他们更“通透”。他们知道，云聚云散，但天不会变。

就如南元善被罢官，他看到的不是当下的荣辱得失，而是自己超越荣辱得失之后的坚定道心。

心大了，事就小了。

很多人认为，强大的人，从不受伤。其实，不是他们不受伤，而是他们的人生从不被“伤”定义。

所以，真正的成长，不是赢，而是不被困。

有些事，你经历过，但不被那些经历困住，现在的你，能看清事情只是经过，不是我们的良知本体。放下执着，通达人性，这就是一份“圆融洞澈”。这就是强大。

当这颗心是执着的，世界也会变得锋利，当这颗心是圆融的，世界也只是从我们生命中流过，不会伤害我们的本心。

事情仍会发生，风雨仍会来临，但我们会多一份静气，因为我们明白，本心是天，不是云。

愿我们都能回归本心，不被外境牵绊，不被情绪束缚，良知光明，当下自在，烦恼自消。