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不知，你在日常生活中，是否常说这样一句话：道理我都懂，但就是做不到。

比如，你知道家和万事兴，但家人间稍有意见不合，就会吵吵闹闹，心生抱怨。

再比如，你知道做人要真诚，但还是忍不住讲大话，做一些不诚实的事。

知行，总也无法合一。为什么？

阳明先生说，未有知而不行者。知而不行，只是未知。

也就是说，我们所谓的知道，都是头脑上的知道，概念上的知道，不是心上的知道。

换句话说，逻辑明白，但心上没有十足确信，因而不是真知。

何谓真知？《大学》里讲：“如恶恶嗅，如好好色。”

我们闻到难闻的味道，本能地会掩鼻而退；我们看到美好的事物，自然会欢喜地多看两眼，中间不加逻辑思考。

这就是知行合一。

因此，如果我们说，我知道，但是做不到，这就是把知和行分做两事了。

阳明先生说，知是行之始，行是知之成。

知行合一，本质上，就是知行本一，即知即行，即行即知。

再举个例子，我们想爬“天下第一山”泰山，登顶天柱峰，观浩渺云海，去真切感受诗句中“一览众山小”。

那么，我们势必要对泰山绝顶产生向往，知就是让我们去向往这个目标，然后才会迈出第一步，但是我们非得登顶后才能欣赏到那绝美风景，才能真的感受到“天下第一山”真实不虚。

如果没有登顶，我们这个“知”是没成的，登顶后，我们这个“知”成了，知行合一才算完成。

同理，“家和万事兴”，不是作为一句道理，横放在我们眼前，而是要融进我们的生命实践中去，真正应用，解决问题。

因此，当我们和家人产生冲突时，如果马上观照自己的念头，看是否有很多不好的念头，很多小我的念头牵绊着我们。

把这些念克倒了，彻根彻底不留分毫在胸中，大我的念头升起后，“家和万事兴”才会成为我们心上的真知，问题才会从根上得到解决！