企业家为什么要学易经?
多年前,一位深耕中华文化的学习者,辗转拜访一位很成功的企业家。
企业家平时很忙,对这位没什么名头的到访者,并没有抱太大期待,所以只是客客气气地接待着。
没想到,对方一开口就问:“您做过那么多重要决策,您能保证自己的决策都对吗?”这句话一出口,企业家的态度马上认真了起来。
因为,这个问题戳中了无数做企业的人真实的困境。
企业家每天都在做决策:要不要进入一个新市场?要不要扩大投资?该提拔谁到关键岗位?业务遇阻,该坚持还是转向?
很多时候,难的不是“有没有能力做”,而是:眼下,是不是对的时机?同一件事,早三年做是冒进,晚三年做是落伍,恰恰踩在周期的节点上,才叫远见。
而这,正是《易经》值得今天的企业家重新学习的核心原因。
《易经》不会告诉你未来发生什么,而是帮你看懂变化背后的规律,看清当下的“时”与“位”,明白什么时候该进,什么时候该退,什么时候该蓄势,什么时候该改革。


越是面对复杂,越需要看清“时”与“位”
2026年6月,润泽园教育「商业哲学院」于杭州全新启幕,并结合阳明心学、《易经》、《道德经》等中华经典与大量企业战略实践,完整发布「战略心学1.0」体系。润泽园教育创始人白立新老师在大会上提出:
· 在百年变局的形势下,使命引领;
· 在风雨兼程的探索中,哲学护航;
· 在突围困境的关键点,战略创新;
· 在上下同欲的基础上,机制保障。
“使命引领、哲学护航、战略创新、机制保障”,这十六个字,精准指向企业经营中的普遍困境:
看不清大势
市场变化时,别人做什么就跟着做什么;机会来了不敢下决心,机会过去又后悔没有行动。
有管理无领导
企业家每天忙于审批、协调和解决问题,团队执行得很辛苦,却始终没有清晰的战略方向。
用人失当
不是没有人才,而是没有看清什么样的人适合什么样的位置;授权、约束、培养和使用之间失了平衡。
留不住人心
只盯着客户的钱包和预算,却没有真正理解客户的需求、处境与长期价值。这些问题看起来各不相同,但都涉及一个核心:在变化的处境中,能否看清自己所处的位置,并做出恰当的选择。
因此,比“再学一个方法”更重要的,是建立一套能够帮助自己判断局势、识别位置、把握进退的思维体系。而《易经》所讲的“时”“位”“变”,恰恰对应着企业家每天都在面对的经营现实。

64卦,对应64种经营处境
《易经》共64卦,每卦6爻,合计384爻。
如果只把它当古文经典来读,很容易困在卦名、爻辞的字面意思里。但一旦把它放回企业经营的真实场景,就会发现:
64卦恰恰对应企业从初创到成熟、从顺境到困境的64种典型处境,384爻则对应具体场景下的384条决策原则。
课程中把每一卦都拆解为「卦象释义—企业场景—哲学主题—实践说明」四个层次,从你正在面对的问题出发,找到对应的卦象,理解其中的规律,再回到自己的经营现场。
举几个最常见的对应:
泽水困→企业困境突围

核心是身困道亨、守正修德。
当企业陷入危机、领导者陷于漩涡时,九五爻提醒“困以修德”,越是艰难处,越要守住原则与底线,守中道、不偏私,终有破局之时。
水雷屯→事业初创

核心是,面对困难,充满信心,积蓄能量。
当企业初创、方向未明时,卦辞“元亨利贞,勿用有攸往,利建侯”提醒:生机已动,但不可冒进,先“建侯”——搭班子、定根据地、立规矩。初九“磐桓,利居贞”——创业初期,安心巩固基础,不急于求成。九五“屯其膏”提醒小步验证、共享利益,不可盲目大投。越是初创,越要守正、聚人、耐心蓄能,先活下来,终能生长。
风天小畜→新市场拓展

核心是以小畜大、稳扎稳打。
进入新市场时,最忌被增长预期冲昏头脑、盲目铺摊子。小畜卦提醒:先积累资源、先验证模式、先建立根基,再逐步放大力量。
不是不发展,而是不盲目扩张。
山水蒙→员工培养与团队成长

核心是导之以正、刚柔相济。
初六“发蒙,利用刑人”,对应新员工入职,先立规矩、明标准;九二“包蒙,吉”,对应带教过程中,包容差异、循循善诱。
好的人才培养,从来不是一味施压或一味迁就,而是懂规矩、有温度。
地水师→关键干部任用

核心是权责对等、从严监管。
初六“师出以律,否臧凶”,对应关键岗位用人,既要充分授权,也要明确边界与监督机制。
核心岗位用错人,给组织带来的往往是系统性风险。

384爻,对应384条具体原则
如果说64卦是64张经营处境的“地图”,那么384爻,就是384条具体场景下的“行动指南”。
课程将每一条爻辞,提炼为一条可落地的哲学条目,本质上就是384个“遇到这件事,该怎么做”的决策原则。以下是几条典型的哲学条目,覆盖不同经营场景:
· 乾卦·初九“潜龙勿用” 场景:企业进入新阶段或开拓新市场 哲学:远见者稳进——养精蓄锐,待机而动,不贪图马上建功立业。
· 蒙卦·九二“包蒙,吉” 场景:上级带新员工、年轻团队 哲学:刚柔相济,物性不齐,包而容之。建立规矩之后,还要耐心包容、循循善诱。
· 师卦·初六“师出以律,否臧凶” 场景:关键岗位用人、项目授权 哲学:明确授权,从严监管。关键位置用错人,往往会给组织带来持续性风险。
· 恒卦·九二“悔亡” 场景:企业进入快速发展期 哲学:蹄疾步稳,同时戒慎恐惧。增长越快,越不能失去稳定与敬畏。
· 大过卦·初六“藉用白茅,无咎” 场景:业务冲刺期,部门协同、对外承诺 哲学:为他人补台,为自己加分。谨慎兜底,互相支撑,凡事留有余地,才不出纰漏。
· 革卦·九五“大人虎变,未占有孚”场景:领导者推动组织变革哲学:其身正,不令而行。推动变革靠的不是权力施压,是领导者自身的格局与能量,赢得人心自然顺势而成。
这些条目,不用背诵、记忆,而是帮助企业家把经典转化为面对具体问题时的判断依据。

这些条目,不是让人记住概念,而是帮助大家把经典转化为:遇到这件事,我该怎么看?处在这个位置,我该怎么做?什么事情可以推进,什么事情需要等待?什么底线必须守住?

这不是一门普通的“易经课”
普通的经典学习,更多解决的是“我知道了什么?”而《易经与企业哲学》,希望进一步解决:我能不能把学到的东西,变成企业的判断和行动?
它有三个不同:
1.从“听得懂”到“用得上”
不是脱离经营讲卦象,而是把64卦直接转化为64个企业高频场景——创业起步、市场扩张、人才任用、组织变革、危机突围、竞争博弈……你带着真实问题来,对照卦象找参照,学到的不是知识点,是解决当下问题的思路。
2.从“学经典”到“建哲学”
不需要背诵384条爻辞,而是把384条爻辞提炼为384条可落地的哲学条目,最终沉淀为你自己企业的经营原则:什么事必须做?什么底线不能碰?什么情况下该进?什么节点必须止?如何对待客户、员工与伙伴?最终你带走的不是一本课堂笔记,而是一套属于自己企业的哲学手册。
3.从“一个人学”到“一群人共创”
企业哲学不是企业家一个人的理解。它需要进入团队,进入干部培养,进入组织协同,进入真实经营。因此,课程设置特色主题班级,围绕出海、产业链、餐饮幸福、企业家护航、商业哲学等不同方向,让同赛道、同处境的企业家共学共创,在碰撞中把经典吃透,共同寻找解法。

适合谁学?看看这些真实案例
这门课适合谁学呢?主要有这样四类人群:
1. 企业经营者与高管——在关键决策处看清时与位
2. 阳明心学同修者——心是易经的核心密码,玩易是心学起点
3. 对易经感兴趣的同仁——不必有基础,从八卦八个字母起步
4. 想解决真实难题的人——带着问题来,100天带着哲学手册走
在这个课堂,大多数学员是企业经营者、管理者,也有不少人并没有企业。大家身份不同,但都在面对一个共同的问题:如何在变化中,看清自己,做好选择。
目前,「易经与企业哲学」已成功举办两期,不少学员,把所学的经典智慧,转化为企业经营中的具体改变。
案例一:达实智能——用64卦搭建企业哲学体系
达实智能董事长刘磅与众多企业家一起,用100天时间深度学习,将64卦对应公司前26年发展中的64个关键场景,整理出《达实智能企业哲学白皮书》,覆盖企业、客户、员工、伙伴四大维度。从此员工遇到工作困惑,不用事事等老板拍板,对照对应场景的哲学原则,就能找到做事的方法与选择的依据。抽象的经典智慧,变成了组织内部通用的决策语言。

案例二:义乌企业家——把经典做成产业生态
义乌的学员们把经典智慧注入日常经营,形成了独特的“义乌模式”:上下楼就是上下游,上下游全是同学。经典不再是书架上的摆设,而是变成了企业间的信任基础、合作准则与协同共识,真正融入了产业生态里。不仅如此,他们还借「易经与企业哲学」第三期课程,发起“万企出海”的倡议。
案例三:山东农业企业——从盲目扩张到深耕主业
一位山东农业领域企业家,曾用3年把企业做到4.7亿,又用2年做到10亿,却在快速扩张中隐现风险。通过学习,他看清了企业的深层问题,没有继续“做加法”摊大饼,反而主动“做减法”——业务层面只聚焦产品核心方向,深耕主力板块,让企业回归稳健增长的轨道。
还有学员在学习后感悟:夬卦与姤卦一体两面,恰恰对应企业经营的“决断力”与“包容力”——裁撤业务时,带着包容心体面退出,留有余地;布局新机会时,带着决断力设定底线,不盲目多元化。刚柔并济,才是真正的领导力。

关于企业家最关心的3个问题
在和企业家学员接触中,这三个问题被问得最多,我们在这里如实回答。
1.“易经古文太难,怕学不懂”
这是最普遍的顾虑。很多人翻开《易经》,卦象看不懂,爻辞读不通,还没开始就放弃了。课程从一开始就不是让人啃原文、学知识。我们做的事,是把晦涩的古文,翻译成你天天都在面对的企业场景。从场景问题入手,不是来学习知识,是建立应对你当下处境的思维。
2.“学了一堆道理,怕用不上”
这是最实在的顾虑。如果学完回到公司,遇到业绩下滑、团队矛盾还是手足无措,那学了毫无意义。课程全程以真实企业案例驱动,每个卦对应一个具体场景,每条哲学条目都对应一条可操作的决策原则。你不是用不上,只是之前没人帮你把经典和你的经营对上号。
3.担心“贪多嚼不烂”
很多老同学觉得阳明心学、《道德经》还没学明白,想着先学完一门再学下一门,可永远等不到“学透”的那天。阳明先生曾言:“假我数十年以学《易》,其亦可以无大过已夫!”阳明心学、《道德经》、《易经》本就是一脉相承、互相照亮的整体,共同构成了“战略心学1.0”的核心体系。心性是根,哲学是干,应用是果,三者不是互斥,而是相辅相成。

100天,带着问题来,带着企业哲学走
学《易经》,企业家到底收获什么?
收获一:无大过
看清「时」与「位」——时机到没到,位置对不对?知所进退,人生少犯大错。孔子说,“假我数年,五十以学易,可以无大过矣。”学《易》不是为了预测吉凶,而是为了掌握规律,读懂过去,洞察未来。
收获二:能先胜
阳明先生曾说:“洞物情之向背而握其机,察阴阳之消长以乘其运,动必有成而吉无不利。”这句话里,有企业家非常需要的三种眼光:
1. 把握时与位,找到七寸、契理契机;
2. 读懂人心向背;
3. 观阴阳消长,知进退、明刚柔。
不是每一场竞争都要等到最后才见输赢。真正的先胜,是在行动之前,已经看清了方向。
收获三:解难题
学到最后,企业家会发现可以用《易经》精髓解决企业真实难题,形成自己的哲学手册;企业资源对接,共建强力生态圈。当企业不再只依赖董事长个人的经验和直觉,而是逐渐形成一套共同认可的经营原则,哲学才真正进入了组织。
这也是这门课最终希望帮助大家完成的事:
从学习经典,走向形成自己的企业哲学;从解决一个问题,走向建立一套面对问题的方法;从一个人有所收获,走向一群人共同成长。
「易经与企业哲学」第三期将于9月28日开启,学习周期100天,由白立新老师、张立平老师主讲。学习亮点、学习机制与报名方式,见文末海报。第三期特别围绕“万企出海”提供易经专属资源对接,让同频企业家在共学中形成高质量的行业生态信任平台。
