企业安身立命的本质是什么?《易经》之中有答案
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对于企业发展来说,百术不如一诚。有诚,自然有信,乃为“诚信”。
其实,经营企业的最高成本,就是信任匮乏;解决了信任问题,企业发展可以说几乎解决了一半的问题。因而,企业安身立命的本质就是诚信,谁能够率先突破信任的屏障,谁就可能成为下一位王者。
关于诚信,在《易经》的中孚卦有所提及,它是《易经》64卦中的第61卦,风泽中孚(中孚卦),卦辞为:“中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞。”
中孚卦,象征诚信。豚鱼就是小猪小鱼,诚信施及那些愚钝无知的小猪、小鱼身上,从而感化了它们,因此获得吉祥。拥有诚信,就利于涉越大河大川,利于坚守中正之道。
中孚这一卦比较对称,上面是两个阳爻,下面是两个阳爻,中间两个是阴爻,这就是中孚,中间的两个,代表着诚信之道。“孚,乃化邦”,就是有威望、有威信,值得他人信任和托付。一个人有这样的心灵品质,就能化邦,就是说可以教化一个诸侯邦国。“利贞”,就是永远要走在正道上。
诚信的六个场景
那么如何坚守诚信之道,行在中道上呢?
不妨从中孚卦六种爻辞对应的诚信的六个场景讲起:
场景1
初九:虞吉,有它不燕。
意思是:本分厚道,安守诚信,是吉卦。别有所求就会不得安宁(虞:安。燕:安)
指的是一个人在事业的初创时期,或者面对事业转型,进入一个新的阶段,在开始的时候,都是潜龙勿用、韬光养晦的时候。所以,这个时候,我们就应该本本分分地做该做的事情。“志未变也”,就是专心致志。
诚信有五个层面,其中有一个层面就是“老实不说谎,厚道能成事”,这样的人,至少在这个层面上是吉祥的,在当下的场景下都是吉祥的。所以,这意味着我们不用花言巧语去骗人,否则,根据行为作用与反作用,只要做就有可能是凶的。
场景2
九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。
意思是:隐蔽处传出仙鹤的叫声,雏鹤也呼唤相应。我有好的东西,我愿与你一同享用。
志同道合,心心相印,虽远无碍。通过建设自己的心灵品质,拥有诚信,从而感召志同道合的人,大家一起来推动共同的事业。
虽远无碍,尽管我们相隔千山万水,我们真诚的心灵品质感动了他人,所以就与对方建立了心与心的链接。
场景3
六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
意思是:当我们偏离了这份正道,也失去了诚信的时候,就会到处树敌。“或鼓或罢”就是摇摆不定,因为失去了内心定力,就会失去战斗力。
“心猿意马,不诚不信,处处树敌”。六三指的正是心猿意马,不诚不信,处处树敌。
六三以阴柔之质,居于阳位,失其正。
由于居位不当,导致其言行举止、喜怒哀乐,完全系诸外物,进退无恒。
范仲淹当年曾经说过八个字“不以物喜,不以己悲”,一个人拥有诚信之德,才能够坦然面对一切,做到心有所定。
场景4
六四:月几望,马匹亡,绝类,上,无咎。
这一爻的意思是即将成功,真诚无敌,超越小我,就没有大的过错了。
“月几望”就是说月快圆了,事情即将成功了。当事情快要成功的时候,我们更要展现出诚信的心灵品质,更要尊重上级、尊重社会、尊重天地。告诫我们在大功告成以前不能忘乎所以,一定要放下这些小事,然后向上。
这里“上”是个动词,我们要继续和上面相应,上面也包括国家、包括我们所在的行业、以民众为天,如果我们做到了这些,这时候就可以“无咎”,没有大的过失了。
六四指出,我们做事业要以大局为重,以国家和人民的利益为重,超越个人或小集团的利益。
在《易经》里“三多凶,四多惧”,意思就是在第三爻的位置都是比较凶险的,在第四爻的位置都是需要戒慎恐惧,再往上一步就到五了,九五之尊,这个爻接近于最高层了,这个时候就更要慎言慎行,提升格局境界,超越自己的小我,才能没有大的过失。
场景5
九五:有孚挛如,位正当也,无咎。
意思就是:诚信赢天下,得其位,没有大的过错。
在六爻之中,九五是最好的状况,“有孚挛如”,孚,乃化邦,因为你已经信及天下,大家都会很拥护你,你就会得其位。
但是即便达到了这样的境界,也要慎重,千万不要忘乎所以!
场景6
上九:翰音登于天,何可长也。贞凶。
意思是:锦鸡凭借华美的外表,高声鸣叫要去登天,这种鸣叫的声音虚而不实,声高于情,怎么可能长久保持呢?会有凶险啊。
“贞凶”指的就在艰难当中,而且还有凶险。当一个人的心灵品质不断下降,就已经逐渐失去了大家的信任,当我们失信于天下的时候,那就是贞凶。
司马光言:“大名之下,难以久居;盛名之下,不可久处。”一味地追求华而不实的虚名,没有真正的实德,诚信衰竭,这样的名誉和地位不可长久。
孔子言:“人而无信,不知其可也。”一个人一旦失去了诚信的品质,就失去了为人之道,也失去了做事的根本,再走下去是不会有好结果的。
企业也是如此,企业不仅仅是在商言商,不仅仅是创造价值、创造利润的工具,更是一个成就他人的舞台、修炼心灵的场所。
随着企业家的格局境界提升,与客户之间建立信任机制,推动行业健康向上发展,甚至能够感动豚鱼(小猪小鱼)的时候,企业就无往而不利!
诚信之道,行在中道上!
排版:李晴
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