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一位朋友偶然说起，前两天有人递给她两个芭乐，说：“我不喜欢吃，给你吧。”

她心里忽然有点复杂：这究竟是礼物，还是“处理掉”的方式？

我听了笑道：“不妨悦纳吧——这也是对方表达善意的一种方式。”

这一幕，让我想起孔子的一段故事。

当年，孔子受邀前往楚国。有一位渔夫见到孔子，执意要赠送一条鱼。孔子几次推辞，渔夫却坚持说：

“如今天气炎热，集市又远，鱼卖不掉。我想着，与其白白扔掉，不如赠与有德之人。”

孔子听后，郑重地行了两次拜礼，接受了渔夫的好意，还吩咐弟子洒扫地面，准备用这条鱼来祭祀。

弟子们疑惑不解：“老师，那条鱼是渔夫准备丢掉的，您为何还要用它来祭祀呢？”

孔子答道：“能爱惜食物，并愿意施舍给他人的人，是仁德之人。既然是仁德之人的馈赠，怎能不用来祭祀呢？”

为什么说爱惜食物的人身怀仁德？阳明先生曾这样教导弟子：

“人人心中本具一颗仁爱之心，这份仁爱广布天地，遍及万物。”

看到孩子坠入井中，我们自然生出怵惕恻隐之心，因为仁爱与孩童是一体的。

看到鸟兽哀鸣发抖，我们自然有不忍之心，因为仁爱与鸟兽是一体的。

看到花草树木被砍伐，我们会生起悯恤之心，因为仁爱与草木是一体的。

看到砖瓦石头被毁坏，我们会生起顾惜之心，因为仁爱与瓦石是一体的。

怵惕恻隐、不忍、悯恤、顾惜，这些都是人心本自具足的仁爱。

一个人勤俭节约、爱惜物件、关爱动植物，正是他内心仁爱的显现，也是人性的光辉。

《素书》有言：“乐莫乐于好善。”阳明阳明也说：“乐是心之本体。”

人人渴望释放心中的光明，哪怕只是捏一个泥人、做一顿美食，都会让人无比愉悦——因为心中的那份爱和善意流淌出来了。

只是，许多人心中的这份爱被阻塞了，失去了那份原本自足的快乐。

所以，在生活中，我们必须找到让善意流动的出口——哪怕对象只是鸟兽、草木、瓦石。

曾有一位朋友，常常沮丧地说：“从小家庭环境不好，我已经失去了爱人的能力。”

一位长者听后劝他：“你先养一只小狗吧。”

三个月后，他的面貌焕然一新，对身边的人更热情、更温暖了，幸福感提升了许多。

为什么呢？因为在与小狗的相处中，他学会了没有防备地接纳另一个生命，毫无计算地付出自己的爱。

他感慨道：“这几个月，我才真正体会到，爱不必有什么回报。付出爱，本身就是我的需要。”

孟子说：“尧舜之道，孝悌而已矣。”仁爱，是我们最值得骄傲和倚赖的宝藏。

人生许多别扭与不舒畅，正是因为爱的流动被阻塞了。

阳明先生说：“自明其明德，复其天地万物一体之本。”

从小事上疏通心中的阻塞，让爱的源泉畅通无阻，人生也就会随之更加顺遂。