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为什么有些人，道理越学越多，心却越来越乱？

为什么同样讲修心、讲良知， 有人做事越来越笃定，有人却更焦虑、更用蛮力？

阳明先生早就一语点破根本：“道无精粗，人之所见有精粗。”

道不分精粗，有分别的是人心明不明。

在阳明心学中，“道”并不是外在的高深学问，而是人人本具的良知。良知即天理，良知即道。从这个意义上说，道本身没有精粗之分，良知本体也没有精粗之分。

真正拉开差距的，是每个人心上的不明与贪欲的遮蔽——通常表现为成见、情绪、习气。

所以，不是有人“道行高”，有人“道行浅”，而是有人心更清，有人心更乱。

阳明先生用“房子”的比喻说明这一点：有人进入房子，只看到房子的轮廓，处时间久一些，看到了房子的结构，再处久一些，能看到柱子上的花纹。

房子没有变化，变化的是人的所见。

从阳明心学的角度看，这个“所见”，正是一个人当下念头的状态。

念头纷乱时，只能看到表象与情绪；欲望牵引时，只能看到利害与对错；心渐澄明时，才能看见分寸、本质与正道。

所以，所谓“精”与“粗”，不是道的层级，根源在于念头的清与浊，在于念头是否被良知照见。

阳明先生说：“照心常在。”

修行不在于压念、灭念，念头活泼泼的，压是压不住的，消灭也是消灭不完的。关键是，用良知本体，去照见每一个升起的念头。

这一念，是出于私欲，还是出于良知？这个判断，是情绪反应，还是是非分明？这一念一照之间，去伪存真，明辨是非，良知自然显现。

于是你会发现：道从未变得更精，只是你的心，变得更清了。

道不在远处，就在你此刻这一念是否清明。照心常在，良知自显，道自然明。